عد، وقال: منكر، كر (١).
٥٩٩/ ١٩ - "عَنْ وَاثِلَةَ قَالَ: شَهِدْتُ نَبِىَّ الله - ﷺ - وَأتَاهُ نَفر مِنَ بَنِى سَلَيْمٍ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله إِنَّ صَاحِبًا لَنَا قَدْ أَوْجَبَ، قَالَ: مُرُوهُ فَليَعْتِقْ رَقَبَةً، يَفُكُّ الله بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ".
كر (٢).
٥٩٩/ ٢٠ - "عَنْ وَاثِلَة أن رَسُولَ الله - ﷺ - خَرَجَ عَلَى عثمَانَ بْنِ مَظعُون وَمَعَهُ صَبِىٌّ لَهُ صَغِيرٌ يَلثَمُ فَقَالَ لَهُ: ابْنُكَ يَا هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أتُحبهُ يَا عثمَانُ؟ قَالَ: إى وَالله يَا رَسُولَ الله إِنِّى أُحِبُّهُ، قَالَ: أَفَلا أزِيدكُ لَه حُبًا، قَالَ: بَلَى فِدَاكَ أبِى وَأمِّي، قَالَ: إِنَّهُ مَنْ تَرَضَّى صَبِيًا لَهُ صَغِيرًا مِنْ نَسْلِهِ حَتَّى يَرْضَى تَرَضَّاهُ الله يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يَرْضَى".
كر (٣).
(١) الكامل في ضعفاء الرجال ٦/ ٢٣٢٨ في ترجمة: معروف بن عبد الله الخياط الدمشقى يكنى أبا الخطاب، بلفظ: ثنا حذيفة بن الحسن، ثنا محمد بن إبراهيم الدمشقى، ثنا يونس بن عطاء، عن معروف مولى واثلة قال: سمعت واثلة يقول: "رأيت على رسول الله - ﷺ - عمامة سوداء" وقال: ثنا عبد الصمد بن عبيد الله الدمشقى، ثنا هشام بن عمار، ثنا معروف قال: "رأيت على واثلة عمامة سوداء قد أرخى لها عذبةً من خلفها" وهذه الأحاديث لمعروف عن واثلة منكرة جدا، ومعروف هو مولى واثلة.
(٢) أخرجه ابن عساكر في مختصر تاريخ دمشق الكبير ٢١/ ٢٢٧ ترجمة: (كلاب بن أمية، أبى هارون الليثى) عن كلاب بن أمية ... قال: شهدت نبى الله - ﷺ - وأتاه نفر من بنى سليم، فقالوا: يا رسول الله، إن صاحبا لنا قد أوجب، فقال: "مروه فليعتق رقبة يفُكُّ الله بكل عضو منها عُضوًا منه من النار".
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (حديث واثلة بن الأسقع - رضي الله عنه -) ٤/ ١٠٧ من طريق الغريف بن عياش عن واثلة ... فذكره.
والطبرانى في المعجم الكبير ٢٢/ ٩٢ برقم ٢٢١ فيما رواه الغريف بن الديلمى عن واثلة.
(٣) تنزيه الشريعة المرفوعة ٢/ ٢١٦ رقم ٦٣ الفصل الثالث بلفظ: (حديث) واثلة بن الأسقع أن رسول الله - ﷺ - خرج إلى عثمان بن مظعون ومعه صبى له يلثمه فقال: أتحبه يا عثمان فقال: أى والله يا رسول الله إنى لأحبه، قال: أفلا أزيدك له حبا؟ قال: بلى: قال: إنه من ترضى صبيًا له صغير من نسله حتى يرضى ترضاه الله يوم القيامة حتى يرضى" ثم قال: رواه ابن عساكر من طريق حماد بن مالك بن بسطام.