= بالحجارة وكان أقرب الناس إلى العدو، وثبت معه - ﷺ - خمسة عشر رجلا: ثمانية من المهاجرين: أبو بكر، وعمر، وعلىّ، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبى وقاص، وأبو عبيدة بن الجراح، وسبعة من الأنصار الحُباب بن المنذر، وأبو دجانة، وعاصم بن ثابت، والحارث بن الصمة، وسهل ابن حُنيف، وسعد بن معاذ، وقيل سعد بن عبادة، ومحمد بن مَسْلمة، ويقال: ثبت بين يديه يومئذ ثلاثون رجلا كلهم يقول: وجهى دون وجهك ونفسى دون نفسك وعليك السلام غير مودع.

وفى دلائل النبوة للبيهقى ج ٣ ص ٢٦٤ باب شدة رسول الله - ﷺ - في البأس وتصديق الله -عز وجل- قوله في أبى بن خلف وما أصابه يوم أحد من الجراح في سبيل الله عز وجل - بلفظ (عن المقداد بن عمرو، فذكر حديثا في يوم أحد وقال: فأوجَعوا والله فينا قتلا ذريعا، ونالوا من رسول الله - ﷺ - ما نالوا، لا والذى بعثه بالحق إن زال رسول الله - ﷺ - شبرا واحدا، إنه لفى وجه العدو، وتنوب إليه طائفة من أصحابه مرة وتفرق عنه مرة قائما يرمى على قوسيه، ويرمى بالحجر حتى تحاجزوا، وثبت رسول الله - ﷺ - كما هو في عصابة صبروا معه).

(١) الحديث في مصنف عبد الرزاق ج ١١ ص ٤٠١، ٤٠٢ باب: نزول عيسى ابن مريم عليهما السلام - حديث رقم ٢٠٨٤٥ بلفظ (أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجل عن أبى هريرة قال رسول الله - ﷺ - إن الأنبياء إخوة لعلات دينهم واحد وأمهاتهم شتى، وإن أولاهم بى عيسى ابن مريم لأنه ليس بينى وبينه رسول، وإنه نازل فيكم فاعرفوه رجل مربوع الخلق، إلى البياض والحمرة يقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية ولا يقبل غير الإسلام وتكون الدعوة واحدة لرب العالمين، ويلقى الله في زمانه الأمن، حتى يكون الأسد مع البقر، والذئب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا.

وفى مسند أحمد ج ٢ ص ٥٤١ بلفظ (حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا حسن بن محمد ثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبى هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة الأنبياء إخوة أبناء علات أمهاتهم شتى وليس بيننا نبى).

وفى صحيح مسلم ج ٤ ص ١٨٣٧ كتاب (الفضائل) ٤ - فضائل عيسى عليه السلام- حديث رقم ١٤٣ - ٢٣٦٥، حديث رقم ١٤٤، ١٤٥ عن أبى هريرة نحوه.