٤٣٠/ ٦٤ - "عَن ابْن مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يَقُولُ: تَكُونُ فتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيرٌ مِنْ المُضْطَجع، وَالْمُضْطَجعُ فيهَا خَيْرٌ مِنْ القَاعدِ وَالقَاعِدُ فيهَا خَيْرٌ منَ القَائِمِ، وَالقَائمُ خَيْرٌ منْ المَاشى، وَالمَاشى خَيْرٌ مِنَ الرَّاكِب قتْلَاهَا كُلُّهَا فِى النَّار، قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله وَمَتَى ذَلِكَ؟ قَالَ أَيَّامُ الهَرْجِ، قُلْتُ: وَمَتَى أَيَّامُ الهَرْجِ؟ قَالَ: حينَ لَا يَأمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَه، قُلْتُ فَبمَ تَأمُرُنى إِنْ أَدْرَكْتُ ذلِكَ؟ قَالَ: اكْفُفْ يَدَكَ وَلسانَكَ وَادْخُلْ دَارَكَ، قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَىَّ بَيْتى، قَالَ: فَادْخُلْ مَسْجِدَكَ ثُمَّ اصْنَعْ هكَذَا، ثُمَّ قَبَضَ بيَمينهِ عَلَى الكوع وَقُلْ: رَبِّى الله حَتَّى تُقْتَلَ عَلَى ذَلِكَ، وَفِى لَفْظٍ، قَالَ: قُمْ إِلَى مَخْدَعكَ قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَىَّ؟ قَالَ: قُلْ هكَذَا وَقُلْ بُوْء بإثمِى وَإِثْمِكَ وَكُنْ عَبْدَ الله الْمَقْتُولَ".
ش، حم، وأبو نعيم، طب، ك (١).
= المستدرك للحاكم، ج ٤ ص ٤٥٤ كتاب (الفتن والملاحم) بلفظ: حدثنا أبو عبيد الله الصفار ثنا محمد إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم وسلمة بن كهيل عن أبى الزعراء، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: يأتى على الناس زمان يأتى الرجل القبر فيضطجع عليه فيقول: يا ليتنى مكان صاحبه ما به حب لقاء الله إلا لما يرى من شدة البلاء وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه قال الذهبى أخرجه البخارى ومسلم.
(١) مصنف عبد الرزاق، ج ١١ ص ٣٥٠ حديث رقم ٢٠٧٢٧ باب الفتن من مقدمة طويلة للحديث عن عمرو بن وابصة الأسدى عن أبيه ... الحديث إلى أن قال: ثم أنشأ يحدثنى فقال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: وساق الحديث بلفظه إلى أن قال فيه: والراكب خير من المجرى قتلاها كلها في النار. قال: قلت يا رسول الله ومتى ذلك؟ قال: ذلك أيام الهرج وساق الحديث بلفظه إلى أن قال: فبم تأمرنى إن أدركت ذلك الزمان؟ قال: اكفف نفسك ويدك وادخل دارك، قال قلت يا رسول الله أرأيت إن دخل على دارى؟ قال: فادخل بيتك. قال: قلت يا رسول الله: أرأيت إن دخل على بيتى؟ قال فأدخل مسجدك واصنع هكذا - وقبض بيمينه على الكوع - وقل ربى الله حتى تموت على ذلك.
انظر مسند أحمد ٦/ ١٤١ طبعة أحمد شاكر والحاكم من طريق المصنف عن معمر عن إسحاق بن راشد ٤/ ٤٢٧ بلفظه مطولًا مع اختلاف يسير بتقديم وتأخير وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقال الذهبى صحيح.