عب (١).
٤٢٣/ ٧١ - "عَنْ عتبَةَ بْن عَبْد الله بْن عَمْرو بْن العَاص قَالَ: أَخْبَرَنى أبي عَنْ جَدِّى عَمْرو بْن العَاص، قَالَ: كنتُ جَالسًا عنْدَ رَسُول الله - ﷺ - فِى يَوْم عيد فَقَالَ: ادْعُوا إِلَىَّ سيِّدَ الأنْصَارِ، فَدَعَوْا ابَىَّ بْنَ كعْب فقال يا أبى بن كعب: ائْتِ (*) المُصَلَّى، فَأمُرْ بِكَنْسه، ثُمَّ أمُرِ النَّاسَ فَليَخْرُجُوا، فَلَمّا بَلَغَ عُتْبَةُ البَابَ رَجَعَ، فَقَالَ: يَا نَبىَّ الله: وَالنِّسَاءَ؟ قَالَ: نَعَمْ وَالعَوَاتِقَ وَالحُيَّضَ يَكُن فِى آخر النَّاس؛ يَشْهَدُونَ الدَّعْوَةَ".
كر، وفيه عكرمة بن إبراهيم الأزدى، ضعفوه عن يزيد بن شداد مجهول (٢).
٤٢٣/ ٧٢ - "عَنْ عَمْرٍو قَالَ: مَنْ طَافَ بِهَذَا البَيْت سَبْعًا، وَصَلَّى رَكعَتَيْنِ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً".
ابن زنجويه (٣).
(١) ورد في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصلاة) ٢/ ٤٧٢ باب: كيف يكون جلوسه إذا صلى قاعدا؟ - حديث ٤١٢٣ عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
(*) بعد هذه الكلمة بياض بالأصل يسع كلمة.
(٢) ورد في مجمع الزوائد ٢/ ٢٠٠ (باب: الخروج إلى العيد) عن عبد الله بن عمرو بن العاص. مع تفاوت يسير في اللفظ.
قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير وفيه يزيد بن شداد الهمامى مجهول، وكذلك عتبة بن عبد الله بن عمرو بن العاص، مجهول اهـ.
وترجمة عكرمة بن إبراهيم الأزدى في ميزان الاعتدال ٣/ ٨٩ رقم ٥٧٠٨ قال يحيى، وأبو داود: ليس بشئ.
وقال النسائى: ضعيف، وقال العقيلى: في حفظة اضطراب.
(٣) ورد في سنن ابن ماجه ٢/ ٩٨٥ كتاب (المناسك) باب فضل الطواف. حديث ٢٩٥٦ عن عبد الله بن عمر، بلفظ: "من طاف بالبيت وصلى ركعتين كان كعتق رقبة.
وفى إتحاف السادة المتقين ٤/ ٣٥٩ كتاب (الحج) عن ابن عمر. بلفظ: من طاف بالبيت أسبوعا وصلى ركعتين فله من الأجر كعتق رقبة.
قال العراقى: رواه الترمذى وحسنه، والنسائى، وابن ماجه، وقال الآخران من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة، والبيهقى في شعب الإيمان من طاف سبعا وركع ركعتين كان كعتق رقبة اهـ. =