٤٢٢/ ٢٢٧ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ الله - ﷺ - لِلمُتَمَتِّع إِذَا لَمْ يَجِدِ الْهَدْىَ وَلَمْ يَصُمْ حَتَّى فَاتَهُ أَيَّامُ الْعَشْرِ، فَإِنَّهُ يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ مَكَانَهَا".
كر (١).
٤٢٢/ ٢٢٨ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّهُ وَجَدَ بَرْدًا شَدِيدًا وَهُوَ فِى سَفَرٍ، فَأَمَرَ الْمُؤَذِّن مَنْ مَعَهُ يُصَلِّى فِى رِحَالِهِمْ، فَإِنِّى رَأيْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يَأَمُرُ بِذَلِكَ إِذَا كَانَ مِثْل هَذَا".
كر (٢).
٤٢٢/ ٢٢٩ - " عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ الله - ﷺ - أَنَّهُ دَفَعَ إِلَى يَهودِ خَيْبَرَ نَخْلَ خَيْبَرَ وَأَرْضَهَا عَلَى أَنْ يَعْتَمِلُوهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ، وَلِرَسُولِ الله - ﷺ - شَطْرُهَا ".
= التالى: في نفس المرجع ١٨٥/ ١٢٣٢ وحدثنا سريج بن يونس، حدثنا هُشَيْم، حدثنا حميد عن بكر عن أنس - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - ﷺ - يلبى بالحج والعمرة جميعًا.
قال بكر: فحدثت بذلك ابن عمر فقال: لبَّى بالحج وحده، فلقيت أنسًا فحدثته بقول ابن عمر فقال أنس: ما تعدوننا إلا صبيانًا! سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: لبيك عمرة وحِجًا.
معنى كان يتولج على النساء: في النهاية لابن الأثير ٥/ ٢٢٤ مادة ولج: ذكر حديث ابن عمر: أن أنسًا كان يَتَولَّجُ على النساء وهن مُكشِّفاتِ الرُّوسِ أى يدخل عليهن وهو صغير فلا يحتجبن منه، اهـ نهاية.
(١) في موطأ مالك ص ٤٢٦ حديث ٢٥٥ كتاب (الحج) باب: صيام التمتع، بلفظ: حدثنا يحيى عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أم المؤمنين أنها كانت تقول: الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج لمن لم يجد هديا ما بين أن يهل بالحج إلى يوم عرفة، فإن لم يصم، صام أيام منى وحدثنى عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول في ذلك مثل قول عائشة - رضي الله عنهما -.
(٢) في المعجم الكبير للطبرانى ١٢/ ٢٧٦ رقم ١٣١٠٢ عن ابن عمر بنحوه مرفوعًا وأخرج أبو داود في صحيحه كتاب (الصلاة) باب: التخفيف عن الجماعة في الليلة الباردة أو الليلة المطيرة ١/ ٦٤١ رقم ١٠٦٠ أن ابن عمر نزل بضجنان في ليلة بادرة، فأمر المنادى فنادى: أن الصلاة في الرحال.
قال أيوب: وحدث نافع عن ابن عمر أن رسول الله - ﷺ - كان إذا كانت ليلة باردة أو مطيرة أمر المنادى فنادى: الصلاة في الرحال.
وانظر رقم ١٠٦١ من نفس المصدر.