(مُتَوَكِّئًا) (*) وَهُوَ يَقُولُ: أَيُّكُمْ يَسُرُّهُ أنْ يَقِيهُ الله مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ؟ ثُمَّ قَالَ: أَلاَ إِنَّ عَمَلَ الجَنَّة حَزْنٌ بِرَبْوَةٍ ثَلاَثًا، أَلاَ إِنَّ عَمَلَ النَّارِ أَوْ قَالَ الدُّنْيَا سَهْلٌ (بِشَهْوَةٍ) ثَلاَثًا، وَالسَّعِيدُ مَنْ وُقِىَ الفِتَن، وَمَنْ ابْتُلِى فَصَبَرَ فَيَالَهَا ثُمَّ يَا لَهَا".
هب (١).
٤٢٠/ ٤٠٣ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَمَرَ النَّبِىُّ - ﷺ - بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ، فَنَادَى فِى أَيَّام التَّشْرِيقِ: لاَ تَصُومُوا هَذِهِ الأيَّامَ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ".
ابن السكن، وأبو نعيم (٢).
٤٢٠/ ٤٠٤ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاس أنَّ النَّبِىَّ - ﷺ - نَهَى عَلِيًا أنْ يَقْرَأَ وَهُوَ رَاكِعٌ وَسَاجِدٌ".
ابن جرير (٣).
(*) هكذا بالمخطوطة والتصويب من مسند الشهاب.
(١) أخرجه مسند الشهاب للقضاعى، ج ٢ ص ١٩٩، ٢٠٠، حديث رقم ١١٨٠.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده، ج ٢ ص ٥١٣ بلفظه، وفى ج ٣ ص ٤٩٤، وفى الرواية قال قتادة: فذكر لنا المنادى كان بلالًا.
وأخرجه الطبرانى في المعجم الكبير عن ابن عباس - رضي الله عنها - بلفظه، ج ١١ ص ٢٣٢ حديث رقم ١١٥٨٧.
وأخرجه مسلم في كتاب (الصيام)، باب: تحريم صوم أيام التشريق ج ٢ ص ٨٠٠ بلفظ مقارب، حديث رقم ١٤٤.
وأخرجه الترمذى في كتاب (الصوم)، باب: ما جاء في كراهية صوم أيام التشريق، ج ٢ ص ١٣٥ بلفظ مقارب.
وأخرجه ابن ماجه في كتاب (الصيام)، باب: ما جاء في النهى عن صيام أيام التشريق، ج ١ ص ٥٤٨، حديث رقم ١٧١٩، ١٧٢٠.
(٣) أخرجه أحمد في مسنده، ج ١ ص ٨٢ بلفظه مع زيادة (يقرأ القرآن).
وأخرجه العقيلى في الضعفاء الكبير في ترجمة (على بن عيسى الجندى)، قال العقيلى: وهذا يروى عن ابن عباس - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - بإسناد جيد أجود من هذا. =