ابن النجار (١).
٤٢٠/ ٣٩٥ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمعْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يَقُولُ وَنَحْنُ بِمِنىً: لَوْ يَعْلَمُ أَهْلُ الجَمعْ بِمَنْ حَلُّوا لاَسْتَبْشَرُوا بِالْفَضلِ بَعْدَ المَغْفِرَةِ".
عبد، وقال: هذا غير محفوظ، ابن النجار (٢).
٤٢٠/ ٣٩٦ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - سُئِلَ عَمَّنْ قَدَّمَ نُسُكَهُ شَيْئًا قَبْلَ شَىْء فَجَعَلَ يَقُولُ: لاَ حَرَجَ، لاَ حَرَجَ".
ابن جرير، وأبو نعيم في تاريخه، وابن النجار (٣).
= وأخرجه الهيثمى في مجمع الزوائد ١٠/ ١٤٣ كتاب (الأزكار)، باب: ما يستفاد منه بلفظ: وعن ابن عباس أن النبي - ﷺ - كان يقول: "اللهم إنى أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، ومن بوار الأيم، ومن فتنة الدجال".
قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الصغير والأوسط والكبير، وفيه عباد بن زكريا الصريمى ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(١) ورد في مجمع الزوائد ٩/ ٣٤٥ كتاب (المناقب)، باب: ما جاء في زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال: "وعن الشعبى أن زيد بن ثابت كبر على أمه أربعًا، ثم أنى بدابته، فأخذ له ابن عباس بالركاب، فقال له زيد: دعه - أو ذره - فقال ابن عباس: هكذا نفعل بالعلماء والكبراء".
قال الهيثمى: رواه الطبرانى ورجاله رجال الصحيح غير رزين الرمانى وهو ثقة.
(٢) ورد في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدى ٦/ ٢٢٨٣ في ترجمة (محمد بن يونس الجمَّال المخرمى) أورد الحديث بلفظه عن ابن عباس - رضي الله عنها -.
وقال ابن عدى: وهذا أيضًا غير محفوظ، ولمحمد بن يونس أحاديث أُخرى من طراز ما ذكرت وهو ممن يسرق أحاديث الناس.
وأخرجه الطبرانى في معجمه الكبير ١١/ ٥٣ رقم ١١٠٢٢ من مرويات طاوس عن ابن عباس مثله.
وقال المحقق في المجمع ٣/ ٢٧٧: وفى إسناده من لم أعرفه.
وانظر رقم ٢١ من نفس المصدر.
(٣) أخرجه أحمد في مسنده، ج ١ ص ٢١٦ بلفظه عن ابن عباس - رضي الله عنها - أيضًا.
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه، باب: ذكر من قدم نسكًا قبل نسك جاهلًا بذكر خبر مختصر غير متقصى، والدليل على أن لا فدية له، ج ٤ ص ٢٠٨، ٢٠٩، حديث رقم ٢٩٥٠.