الديلمى (١).
٤٢٠/ ٢٨٩ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ لَيْسَ بِوَاجِبٍ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ خَيْرٌ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْد رَسُولِ اللهِ - ﷺ - يَلبَسُونَ الصُّوفَ (وكَانَ المَسْجِد ضَيِّفًا فَخَطَبَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - فِى يَوْم شَدِيدِ الحَرِّ، فَعَرقَ النَّاسُ فِى الصُّفُوف (*) فَثَارَ رِيحُ الصُّوفِ حَتَّى كَادَ يُؤْذِى بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى بَلَغَتْ أَرْوَاحُهُمْ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - فَقَالَ: يَا أيها الناس! إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أَحَدُكُمْ أَطْيَبَ مَا يَجِدُ مِنْ طِيبِهِ أَوْ دُهْنِهِ".
ابن جرير (٢).
٤٢٠/ ٢٩٠ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: صَلَّى النَّبِىُّ - ﷺ - عَلَى شُهَدَاءِ أُحُدٍ، صَلَّى (* *) عَلَى حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِب".
كر (٣).
(١) أخرجه الفردوس بمأثور الخطاب للديلمى، ج ٥ ص ٤٤٨، ٤٤٩ رقم ٨٧٠١، الحديث مع اختلاف في بعض ألفاظه.
(*) أخرجه في كنز العمال للمتقى الهندى، ج ٨ ص ٣٨٠ - ٣٨١ رقم ٢٣٣٥٣ ببعض الزِّيادة التى بين الأقواس، وسنده.
(٢) وأخرجه المستدرك على الصحيحين للحاكم، ج ١ ص ٢٨٠، ٢٨١ كتاب (الجمعة)، باب: الغسل يوم الجمعة من الطيب، الحديث بلفظه عن ابن عبَّاس مع اختلاف يسير في مقدمته.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط البخارى، ووافقه الذهبى في التلخيص.
(٣) أخرجه الهيثمى في مجمع الزوائد كتاب (الجنائز) باب: التكبير على الجنازة ٣/ ٣٥ حديث عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما -: " أن رسول الله - ﷺ - صلى على قتلى أحد، فكبر تسعًا تسعًا، ثم سبعًا سبعًا، ثم أربعًا أربعًا حتَّى لحق بالله".
قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط، وإسناده حسن.
وفى كنز العمال للمتقى الهندى، ج ٤ ص ٥٩٥ رقم ١١٧٣٩ بلفظه وسنده، باب: في فضل الشهادة وأنواعها (الشهادة الحقيقية).
(* *) هكذا بالأصل ولعل الصواب (ثم صلى).