= يزيد يسأله عن شئ رآه من معاوية، فقال: صليت معه الجمعة في المقصورة، فلما سلم قمت في مقام فصليت، فلما دخل أرسل إلىَّ وقال: لا تَعُدْ لِمَا فَعْلَتَ، إذَا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم، أو تخرج، فإن رسول الله - ﷺ - أمر بذلك أن لا توصل صلاة بصلاة، حتى تخرج أو تتكلم.

وفى مجمع الزوائد للهيثمى ٢/ ١٩٤ كتاب (الجمعة) باب: ما يفعل إذا صلى الجمعة - عن عبد الله بن بسر صاحب رسول الله - ﷺ -: ما يؤيده.

وفى سنن ابن أبى شيبة ٢/ ١٣٩ كتاب (الصلاة) باب: من كان يستحب إذا صلى الجمعة أن يتحول من مكانه- عن السائب بن يزيد بن أخت نمر، مع تفاوت يسير، وهو جزء من حديث فيه بعض طول.

وفى صحيح الإمام مسلم ٢/ ٦٠١ كتاب (الجمعة) باب: الصلاة بعد الجمعة - حديث ٧٣/ ٨٨٣ عن السائب ابن أخت نمر - مع تفاوت يسير ضمن حديث فيه طول.

(*) تفلا: في النهاية: التَّفْلُ: نَفْخٌ معه أدنى بُزَاق.

وفى المختار: التَّفْلُ شبيه بِالْبَزْق، وهو أقل منه، أوَّلَهُ البَزق ثُمَّ التَّفْلُ، ثُمَّ النَّفْثُ، ثُمَّ النّفْخُ .. إلخِ.

(١) الحديث في تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ٢/ ٦٣ في ترجمة السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة فيما رواه الدارقطنى، بلفظه، وقال: قال الدارقطنى: تفرد به أبو لبابة، عن داود، وتفرد به سليمان بن عبد الرحمن عنه .. إلخ.

وفى المعجم الكبير للطبرانى ٧/ ١٨٩، ١٩٠ حديث ٦٦٩٢ عن السائب بن يزيد، مع تفاوت يسير.

وفى مجمع الزوائد للهيثمى ٥/ ١١٣ كتاب (الطب) باب: ما جاء في العين - عن السائب بن يزيد- مع تفاوت يسير.

وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط، والكبير، وفيه عبد الله بن يزيد البكرى، وهو ضعيف.

(٢) الحديث في تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ٦/ ٦٣ طبع بيروت - عن السائب بن يزيد، مع تفاوت يسير.

وفى مجمع الزوائد للهيثمى ٦/ ١٧٥ طبع بيروت كتاب (المغازى) باب: غزوة الفتح - عن السائب بن يزيد مع تفاوت يسير. =