ش (١).
٣٣٩/ ٧ - "عَنْ زَيْد بنِ ثَابِتٍ قَالَ: مَن قَرَأَ مَعَ الإِمَامِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ".
عب (٢).
٣٣٩/ ٨ - "لَمَّا كَتَبْنَا الْمَصَاحِفَ فُقِدَ آيَةٌ كُنْتُ أَسْمَعُهَا مِنْ رَسُولِ الله - ﷺ -، فَوَجَدْتُهَا عِنْدَ خُزَيْمَةَ بن ثَابِتٍ ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ...﴾ إِلَى ﴿... تَبْدِيلًا﴾، وَكَانَ خُزَيْمَةُ يُدعَى: (ذَا الشَّهَادَتَيْنِ)، أَجَازَ رسُولُ الله - ﷺ - شَهَادَتَهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ".
عب، وابن أبى داود فِى المصاحف (٣).
٣٣٩/ ٩ - "عَنْ زَيْدِ بن ثَابِتٍ قَالَ: أَجَازنِى رَسُولُ الله - ﷺ - يَوْمَ الخَنْدَقِ وَكَسَانِى قَبَطِيَّة".
(١) الحديث فِى مصنف ابن أبى شيبة، ج ١٠ ص ١٨٥ - ١٥٧٣ كتاب (الدعاء) رقم ٩١٧٠ بلفظه.
(٢) الحديث فِى مصنف عبد الرزاق، ج ٢ ص ١٣٧ رقم ٢٨٠٢ عن زيد بن ثابت، بلفظه.
(٣) أورده الطبرانى فِى الكبير، ج ٤ ص ٩٥ حديث رقم ٣٧١٢، عن زيد بن ثابت، عن خزيمة، بلفظه.
وفى ج ٥ ص ١٤١ حديث رقم ٤٨٤١ عن الزهرى، عن خارجة بن زيد، عن زيد، بلفظه، ورقم ٤٨٤٢ نحوه.
وفى سنن أبى داود، ج ٤ ص ٣١ - ٣٢ باب: إذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له أن يحكم به حديث رقم ٣٦٠٧ مطولا، وفى آخره (فجعل رسول الله - ﷺ - شهادة خزيمة بشهادة رجلين).
وأخرجه النسائى فِى البيوع، ج ٧ ص ٣٠١ - ٣٠٢ باب: التسهيل فِى ترك الإشهاد على البيع) مطولا.
والبيهقى فِى السنن الكبرى، ج ٢ ص ٤١ كتاب (الصلاة) باب: الدليل على أن ما جمعته مصاحف الصحابة - رضي الله عنهم - كله قرآن- بلفظه.
وفى مصنف عبد الرزاق، ج ٨ ص ٣٦٧ باب: شهادة خزيمة بن ثابت، حديث رقم ١٥٥٦٨ بلفظه، وأخرجه البخارى، ج ٥ ص ١٢٢ باب: غزوة أحد، وعبد الرزاق ١١/ ٢٣٥/ ٢٠٤١٦.
وفى مصنف ابن أبى شيبة، ج ٧ ص ٢٢٣ باب: ٤٤٣ فِى شهادة الرجل وحده - حديث رقم ٢٩٧٥ بلفظ (حدثنا عامر أن النبى - ﷺ - أجاز شهادة خزيمة بن ثابت بشهادة رجلين).
وأخرجه ابن أبى داود فِى المصاحف، ج ١ ص ٢٩ باب: أخبار أيَات متفرقة فِى المصحف - بلفظه وفى مسند الإمام أحمد، ج ٥ ص ١٨٨ نحوه. وكذا ص ١٨٩.