٣٣٦/ ٤ - "عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِيَاضٍ الأَشْعَرِىِّ قَالَ: كُلُّ شَىْءٍ قَدْ رَأَيْتُ النَّبِىَّ - ﷺ - فَعَلَهُ قَدْ رَأَيْتُكُمْ تَفْعَلُونَهُ؛ غَيْرَ أَنَّكُمْ لاَ تُعْلِنُونَ فِى الْعِيدَيْنِ".
ابن منده، كر، وقال: الصحيح في هذا الحديث عن عياض، وقوله (زياد) غير محفوظ (١).
= ورواه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده (حديث حبان بن بح الصدائى)، ج ٤ ص ١٦٩ من روايته مختصرًا.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى كتاب (الخلافة) باب: كراهية الولاية ولمن تستحب، ج ٥ ص ٢٠٤ من روايته، مع اختلاف في اللفظ.
وقال الهيثمى: قلت في السنن طرف منه، رواه الطبرانى، وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف، وقد وثقه أحمد بن صالح، ورد على من تكلم فيه، وبقية رجاله ثقات.
(١) الحديث في الإصابة في معرفة الصحابة، ج ٣ ص ٤٤ حرف الزاى القسم الثالث، في ترجمة (زياد بن عياض الأشعرى) رقم ٢٩٨٤ بلفظه من رواية ابن منده، عن الشعبى، عن زياد بن عياض فذكره وقال: "لا تغتسلون" مكان "لا يعلنون" وهى في الأصل غير واضحة.
وقال: وهذا وهم فيه شريك على مغيرة، إنما المحفوظ في هذا عن الشعبى عن عياض الأشعرى، له إدراك، وقد رواه عن شريك على الصواب، أخرجه البغوى وغيره في ترجمة عياض من طريق شريك.