عب، طب (١).
١٨٦/ ٤ - "عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: مَا حَجَبَنِى رسُولُ اللهِ - ﷺ - مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَا رآنى قَطُّ إِلَّا تَبَسَّمَ في وَجْهِى".
ش، وأبو نعيم (٢).
١٨٦/ ٥ - "عَنْ جَريرٍ قَالَ: لَمَّا دَنَوْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ أَنَخْتُ رَاحِلَتِى، ثُمَّ حَلَلْتُ عَيْبَتِى (*) وَلَبسْتُ حُلَّتِى، وَدَخَلْتُ وَرَسُولُ اللهِ - ﷺ - يَخْطُبُ، فَسَلَّمْتُ عَلَى رسُولِ اللهِ - ﷺ -، فَرَمَانِى النَّاسُ بِالحَدَقةِ (فَقُلْتُ: كلفتنى (* *» يَا عَبْدَ اللهِ! أَذَكَرَ رسُولُ اللهِ - ﷺ - مِنْ أَمْرِى شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، ذَكرَكَ بِأَحْسَنِ الذِّكْرِ، فَقَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ - ﷺ - يَخْطُب إِذْ عَرَضَ لَهُ في خُطْبَتِهِ، فَقَالَ: إِنَّهُ سَيَدْخُلُ عَلَيْكُم مِنْ هَذَا الَفجِّ أَوْ مِنْ هَذَا الْبَابِ من خَيْرِ ذِى يَمنٍ، عَلَى وَجْهِهِ مِسْحَةُ مَلَكٍ، قَالَ جَرِيرٌ: فَحِمْدتُ اللهَ عَلَى مَا أَبْلَاني".
(١) ورد هذا الحديث في صحيح الإمام مسلم ج ١/ ص ٢٢٧ برقم ٧٣/ ٢٧٣ طبع الحلبى كتاب (الطهارة) باب: المسح على الخفين، عن جرير بنحوه. وفى الباب روايات متعددة بمعناه، وانظر التعليق على الحديثين السابقين.
وفى مصنف عبد الرزاق ج ١/ ص ١٩٥ رقم ٧٥٩ كتاب (الطهارة) باب: المسح على الخفين، عن جرير مع تفاوت يسير.
وفى المعجم الكبير للطبرانى ج ٢/ ص ٣٤٩ برقم ٢٢٨٢، عن جرير بمعناه.
(٢) في المعجم الكبير للطبراني، ج ٢/ ص ٣٣٠ برقم ٢٢٢١ فيما يرويه قيس بن أبي حازم، عن جرير، باب: فضل جرير، عن جرير بن عبد الله بلفظه.
وفى الكتاب المصنف لابن أبي شيبة ج ١٢/ ص ١٥٢ برقم ١٢٣٩٠ كتاب (الفضائل) عن جرير بلفظه عدا قوله "في وجهى".
ورد هذا الحديث في صحيح الإمام البخاري ج ٥/ ص ٤٩ طبع الشعب كتاب (الفضائل) باب: فضائل الأنصار - ذكر جرير بن عبد الله البجلى، عن جرير نحوه.
وفى صحيح الإمام مسلم ج ٤/ ص ١٩٢٥ برقم ١٣٤/ ٢٤٧٥ طبع الحلبى كتاب (فضائل الصحابة) باب: من فضائل جرير - رضي الله عنه - عن جرير مع تفاوت يسير.
وفى كتاب فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج ٢/ ص ٨٩٢ برقم ١٦٩٦ طبع بيروت عن جرير، مع تفاوت يسير.
(*) "عَيْبَتى" قال في النهاية: العِيَابُ: مستوع الثياب. اهـ.
(* *) في المصادر التالية (مصنف ابن أبي شيبة، ومعجم الطبراني، ومجمع الزوائد): (فقلت لجليسى).