ابن النجار (١).
١٦٥/ ٢٤٦ - " عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِىَّ - ﷺ - قَالَ: مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بَنِى سَلِمَةَ؟ قَالُوا: جِدُّ بْنُ قَيْسٍ عَلَى بُخْلٍ فِيهِ، قَالَ: وَأَىُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنْ الْبُخْلِ؟ ! بَلْ سَيِّدُكُمْ الأَبْيَضُ بِشْرُ ابْنُ الْبَرَاءِ ".
أبو نعيم (٢).
١٦٥/ ٢٤٧ - " عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - اسْتَلَمَ الْحَجَرَ فَقَبَّلَهُ، وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِىَّ فَقَبَّلَ يَدَهُ ".
كر (٣).
(١) أورده الحاكم في المستدرك ج ٢/ ص ١٦٠ كتاب (النكاح) بلفظ: "لم ير للمتحابين مثل النكاح" عن ابن عباس - رضي الله عنه - وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وقال الذهبى في التلخيص: رواه معمر، وابن عيينة عن إبراهيم موقوفًا.
وأورده ابن ماجه في سننه ج ١ / ص ٥٩٣ رقم ١٨٤٧، كتاب (النكاح) باب: ما جاء في فضل النكاح، بلفظ حديث الحاكم عن ابن عباس أيضًا.
وقال في الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات.
وفى سنن سعيد بن منصور، عن ابن عباس أيضًا من طريق طاووس (باب الترغيب في النكاح) ج ١/ ص ١٣٩ رقم ٤٩٢.
وانظر مصنف عبد الرزاق ج ٦/ ص ١٥١ رقم ١٠٣١٩، فقد ورد الحديث موقوفًا على طاووس.
(٢) أخرجه معرفة الصحابة لأبى نعيم ج ٣/ ص ٧٧ رقم ١١٤٩ في ترجمة (بشر بن البراء بن معرور)، عن جابر - رضي الله عنه -.
وفى فتح البارى بشرح صحيح البخارى ج ٥/ ص ١٧٨، ١٧٩ كتاب (العتق) باب: كراهية التطاول على الرقيق، قال: وقد روى ابن منده وأبو الشيخ في "الأمثال"، والوليد بن أبان في " كتاب الجود " له من حديث كعب بن مالك: أن النبي - ﷺ - قال: "من سيدكم يا بنى سلمة؟ قالوا: جد بن قيس" ذكر الحديث، فقال: "سيدكم بشر بن البراء بن معرور"، وقال الحافظ ابن حجر: ورجال هذا الإسناد ثقات.
(٣) ورد هذا الأثر في السنن الكبرى للبيهقى ج ٥/ ص ٧٦ كتاب (الحج) باب: استلام الركن اليمانى بيده - ﷺ -، عن جابر، وقال: عمر بن قيس المكى ضعيف، (وقد روى) في تقبيله خبر لا يثبت مثله.
و(عمر بن قيس المكى) ترجم له ابن حجر في تقريب التهذيب ج ٢/ ص ٦٢ رقم ٤٩٨، وقال: عمر بن قيس المكى، المعروف بسَنْدل، بفتح المهملة، وسكون النون، وآخره لام، متروك، من السابعة.