(١) الأثر في مصنف ابن أبي شيبة ١/ ٢٠٨ كتاب (الأذان والإقامة) باب: ما كان يقول في الأذان "الصَّلاة خير من النوم" ورد الأثر: عن الحسن ومحمد، بلفظ: كان التثويب عندهما أن يقول: حى على الصَّلاة - الصَّلاة خير من النوم.

وفى رواية عن القاسم بن أبي مخيمرة أنَّه كان يقول في أذانه في التثويب: الصلاة خير من النوم، الصَّلاة خير من النوم.

وجاء في رواية بلال: أنَّهما كانا لا يثوبان إلَّا في الفجر، ص ٢٠٩ (في التثويب في أي صلاة هو).

(٢) الأثر في الكامل لابن عدي ج ٦ ص ٢٣٠٩ بلفظ حديث الباب مختصرًا إلى قوله: "حين يتفشى النور في السماء" مجمع الزوائد، ج ١ ص ٣٠٣ (باب بيان الوقت) بلفظ: "عن أنس أن النَّبيّ - ﷺ - كان يصلى الظهر إذا زالت الشَّمس، والعصر والشمس بيضاء نقية، والمغرب إذا غابت الشَّمس، والعشاء إذا غاب الشفق، والفجر ربَّما صلاها حين بطلع الفجر وربما أخر" رواه البزار، وفيه يوسف بن خالد السمنى وهو ضعيف جدًا.

وفي نفس الباب المذكور، ص ٣٠٥ بلفظ: عن مجاهد قال: كنت أقود مولاى قيس بن السَّائب، فيقول: أدلكت الشَّمس؟ فإذا قلت نعم صَلَّى الظهر، ويقول: هكذا كان رسول الله - ﷺ - يفعل، وكان النَّبيّ - ﷺ - يصلى العصر والشمس بيضاء نقية، وكان يصلى المغرب والصائم يتمارى أن يفطر، وكان النَّبيّ - ﷺ - يصلى الفجر حين يتفشى النور في السماء.

رواه الطّبرانيّ في الكبير هكذا، وفى الأوسط وزاد: ويؤخر العشاء، وفيه مسلم الملائى روى عنه شعبة وسفيان، وضعفه بقية، وأحمد وابن معين وجماعة.

(٣) الأثر في سنن أبي داود، ج ٢ ص ١٠ رقم ١٢٠٤ كتاب (الصَّلاة) باب: المسافر يصلى وهو يشك في الوقت، بلفظه عن أنس. =