تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٢/ ٤ - "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ - ﷺ - فَقَالَ: يَارَسُولَ الله عَمِلتُ "القبلة" (*) عَمَلًا، قَالَ: مَا هُوَ؟ قَالَ: نِسْوَةٌ معِى فِى الدَّارِ، قُلنَ لي: إِنَّكَ تَقْرَأُ، وَلاَ تَقْرَأُ فَصَّلِ بِنَا فَصَلَّيْتُ ثَمَانِيًا والْوِتَر فَسَكَتَ رَسُولُ الله - ﷺ - فَرَأينَا أَنَّ سُكُوتَهُ رِضًى بِمَا كَانَ".

عم (١).

٢٢/ ٥ - "أنَّ النَّبِىَّ - ﷺ - كَوَاهُ".

عم، ض (٢).

٢٢/ ٦ - "سَأَلْتُ النَّبِىَّ - ﷺ - عَنِ الْمَسْجِدِ الَّذِى أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، فَقَالَ: هُوَ مَسْجِدِى هَذَا".

ش، حم، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه الثلاثة في التفسير، ك، والخطيب، ض (٣).

= وقال في الزوائد: إسناده صحيح على شرط مسلم، إلا أنه منقطع بين الحسن، وأبى بن كعب، يدخل بينهما يحيى بن ضمرة.

(*) هكذا بالأصل. وقال الإمام أحمد - رضي الله عنه - "الليلة".

(١) الأثر في مسند الإمام أحمد - رضي الله عنه - ٥/ ١١٥ ط الكتب الإسلامى بلفظ: حديث جابر بن عبد الله، عن أبى ابن كعب - رضي الله عنهما - مع اختلاف بسير في اللفظ.

(٢) الأثر في مسند الإمام أحمد - رضي الله عنه - ٥/ ١١٥ من حديث جابر بن عبد الله، عن أبى بن كعب - رضي الله عنه - بلفظه.

(٣) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة، ج ٢ ص ٣٧٣ كتاب (الصلوات) باب: في المسجد الذى أسس على التقوى مع اختلاف يسير.

ومسند الإمام أحمد، ج ٥ ص ١١٦ (حديث سهل بن سعد، عن أبى بن كعب - رضي الله عنه -).

ومسند عبد بن حميد ص ٨٦ برقم ١٦٦ (عن أبى بن كعب مع اختلاف يسير في اللفظ).

والمستدرك للحاكم ج ٢ ص ٣٣٤ كتاب (التفسير) باب: المسجد الذى أسس على التقوى - بلفظ: قريب.

وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبى في التلخيص.

وتاريخ بغداد للخطيب ترجمة (أحمد بن الحسن أبى جعفر) رقم الترجمة ١٧٠٩، ج ٤ ص ٧٩ مع اختلاف في اللفظ وقال الخطيب: هذا الحديث غريب جدًا، تفرد به أبو عمر بن حيويه بهذا الإسناد، وحدثنى أبو بكر البرقانى قال: قال لى ابن حيويه: أنه عرض هذا الحديث على أبى الحسن بن المظفر واستغربه وقال: ما كنت أظن هذا الحديث بصحيح، أو كما قال: =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ١٨ · الصفحة ٦٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ١٨ · ص ٦٩٧