نَصِيبَهُ مِنْ مِيرَاثِهَا فَقَالَ لَهُ إخْوَتُهُ: لَا حَقَّ لَكَ، فَارْتَفَعُوا إلَى عَلِىٍّ فَقَالَ لَهُ: عَلَيْكَ (١)، حَقُّكَ (٢) مِنْ مِيرَاثِهَا الْحجَرُ وَأَغْرَمَهُ الدِّيَةَ، وَلَمْ يُعْطِهِ مِنْ مِيرَاثِهَا شَيْئًا".
ق (٣).
٤/ ٢٢٠٧ - "عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَلِىُّ: الْمُشْرِكُ لَا يَحْجُبُ وَلَا يَرِثُ، وَقَالَ عَبْدُ اللهِ: يَحْجُبُ وَلا يَرِثُ".
ق (٤).
٤/ ٢٢٠٨ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: سَبَقْتُهُمْ إِلَى الإِسْلَامِ قُدُمًا غُلَامًا مَا بَلَغْتُ أَوَانَ حُلُمِى".
ق وضعَّفه، كر (٥).
٤/ ٢٢٠٩ - "عَنْ جَرِيرٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَصْحَابِهِ قَالَ: كَانَ عَلِىٌّ وَأصْحَابُهُ إِذَا لَمْ يَجِدُوا ذَا سَهْمٍ أَعْطُوا الْقَرَابَةَ، أَعْطُوا بِنْتَ الْبِنْتِ الْمَالَ كُلَّهُ، وَالْخَالَ الْمَالَ كُلَّهُ، وَكذَلِكَ
(١) هكذا في الأصل (عليك) وفى السنن الكبرى: فقال له (علىٌّ).
(٢) هكذا في الأصل (حقك) وفى السنن الكبرى: (حظك).
(٣) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى ج ٦/ ص ٢٢٠ كتاب (الفرائض) - باب: لا يرث القاتل - عن خلاس مع اختلاف يسير.
وخِلَاس: بِكسر أوله وتخفيف اللام، ابن عمرو الهَجَرىّ - بفتحتين - البصرى، ثقة، وكان يرسل، من الثانية، وكان على شرطة علىّ إلخ تقريب التهذيب، ج ١ ص ٢٣٠ برقم ١٨٢ ط بيروت، من حرف السين.
(٤) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى، ج ٦ ص ٢٢٣ - باب: لا يحجب من لا يرث من هؤلاء - عن إبراهيم، بزيادة "وزيد" بعد "قال علىّ".
(٥) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى، ج ٦ ص ٢٠٦ كتاب (اللقطة) - باب: من قال: يحكم الصحة إسلامه - أى الصبى بنفسه - عن علىّ في حديث ذكره وفى النهاية: يقال: رجُلٌ قَدمٌ إذا كان شجاعا، وقد يكون القَدَم بمعنى المتقدم.
ورجُلٌ قُدُمٌ بضمتِين أى شجاع، وقَدَمَ بالفتح يَقْدُم قُدْما: أى تَقَدَّمَ.