٤/ ١٧٠٩ - "عَن عَلِىٍّ: أَنَّ أَخَوَيْن قُتِلَا بِصِفِّين - أوْ رَجُلًا وَابْنَهُ - فَورَّثَ أَحَدَهُما مِنَ الآخَرِ".
عب، ن (١).
٤/ ١٧١٠ - "عن الشَّعبىِّ: أنَّ عليًا وابنَ مَسْعُودٍ كَانَا يُورِّثان الْمَجوسِيَّ مِنْ مكَانَيْنِ".
عب ق (٢).
٤/ ١٧١١ - "عن الشَّعبيِّ: أَنَّ عَليّا وَرَّثَ خُنْثَى ذَكَرًا من حيثُ يَبُولُ".
عب (٣).
٤/ ١٧١٢ - "عَنْ عَمْرو بنِ سَعِيدٍ قال: أُتىَ عَلىٌّ بِقَوْمٍ من الزَّنَادِقةِ فَأَمَرَ بحُفْرتَيْنِ فَحُفِرَتَا وواقدَ (*) فيهما النارَ ثم قَذَفَهُم فِيهَا وأنْشَأَ يقولُ:
لمَّا رأيتُ الأَمر أَمرًا مُنْكَرًا ... أَوْقَدْتُ نَارًا ودَعَوْتُ قَنْبُرًا".
= وفى سنن سعيد بن منصور، ج ١ ص ٦٢ برقم ١٢٨ - باب: ما جاء في ابنى عم أحدهما أخ لأم - بلفظ مقارب.
ورواه البيهقى في السنن الكبرى، ج ٦ ص ٢٤٠ كتاب (الفرائض) باب: ميراث ابنى عم أحدهما زوج والآخر أخ لأم بلفظ مقارب.
ورواه الدارقطنى في سننه، ج ٤ ص ٨٧ رقم ٦٥ بلفظ مقارب.
(١) هكذا بالأصل (ن)، وفى الكنز، ج ١١ ص ٤٠ رقم ٣٠٥٤٢ عزاه إلى (هق)، ولم أعثر عليه في سنن النسائي.
والأثر في مصنف عد الرزاق كتاب (الفرائض) باب: الغرقى، ج ١٠ ص ٢٩٥ رقم ١٩١٥٢ بلفظه.
وفى السنن الكبرى للبيهقى، ج ٦ ص ٢٢٢ كتاب (الفرائض) باب: ميراث من عمى موته - بمعناه.
(٢) الأثر في مصنف عبد الرزاق، ج ١٠ ص ٣٥٢ رقم ١٩٣٣٦ كتاب (الفرائض) باب: ميراث المجوس يسلمون ونحوه.
والأثر في السنن الكبرى للبيهقى، ج ٦ ص ٢٦٠ كتاب (الفرائض) باب: ميراث المجوس، بلفظ مقارب.
(٣) الأثر في مصنف عبد الرزاق، ج ١٠ ص ٣٠٨ برقم ١٩٢٠٤ كتاب (الفرائض) باب: خنثى ذكر، بلفظه مع اختلاف يسير.
(*) هكذا بالأصل (وواقد) ولعله من تحريف النساخ، وفى الكنز ١١/ ٣٠٣ رقم ٣١٥٧٩ "وأوقد" ولعله الصواب.