٤/ ١٦٢١ - " عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: اعْرِفْ الحقَّ لِمَنْ عَرَفَهُ لَكَ شَرِيفًا، أَوْ وَضِيعًا، وَاطرَحْ عَنْكَ وَارِدَاتِ الْهُمُوأ بِعَزَائِم الصَّبْرِ".
ابن أبى الدنيا في الصبر، والدينورى (١).
٤/ ١٦٢٢ - " عَنْ عَلِىٍّ: أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا فِى الشَّمْسِ قَاعِدًا فَنَهَاهُ عَنِ الْقُعُودِ، وَقَالَ: قُمْ عَنْهَا فَإِنَّهَا مَبْخَرَةٌ مَجْفَرَةٌ تَنْقُلُ الرِّيحَ وتُبْلِى الثَّوْبَ، وتُظهِرُ الدَّاءَ الدَّفِينَ".
الدينورى (٢).
٤/ ١٦٢٣ - "عن عَلِىٍّ قَالَ: مَنْ ضَمِنَ لِى وَاحِدًا ضِمِنْتُ لَهُ أرْبَعًا: مَنْ وَصَلَ رَحِمَهُ طَالَ عُمرهُ، وأَحَبّهُ أَهْلهُ وَوُسِّعَ عَلَيْهِ فِى رِزْقِهِ، وَدَخَلَ جَنَّةَ رَبِّهِ".
الدينورى (٣).
٤/ ١٦٢٤ - "عن عَلِىٍّ قَالَ: ثَلَاثَةٌ مَنْ كُنَّ فيِه مِنْ الأَئمَّةِ صَلُحَ أن يَكُونَ إِمَامًا
(١) الدينورى ضعيف وانظر ترجمته في ميزان الاعتدال ٢/ ٤٩٤ برقم (٤٥٦٦).
والأثر ورد في كنز العمال للمتقى الهندى ج ٩ ص ١٧٥ برقم (٢٥٥٧٧) بلفظه وعزوه.
(٢) في النهاية ١/ ١٠١ - في حديث عمر - رضي الله عنه - "إياكم ونومة الغداة فإنها مَبْخَرَةٌ مَجْفَرَةٌ مَجْعَرَةٌ" وجعله القتببى من حديث علىّ - رضي الله عنه -: "مبخرة" أى مَظنَّةٌ لِلبَخَر، وهو تغير ريح الفم.
وفى ص ٢٧٨ ومنه حديث على - رضي الله عنه -: "أنه رأَى رَجلًا في الشمس، فقال: قم عنها، فإنها مَجْفَرَةٌ" أى تذهب شهوة النكاح.
والأثر ورد في كنز العمال للمتقى الهندى، ج ٩٩ ص ٢٢٣ رقم (٢٥٧٥٥) بعزوه ثم ذكر لفظ: مجعرة بدلًا من مجفرة.
(٣) الأثر ورد في الزوائد للهيثمى، ج ٨ ص ١٥٢ - ١٥٣ عن على يعنى ابن أبى طالب، عن النبي - ﷺ - قال: "من سره أن يمد له في عمره، ويوسع عليه في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء؛ فليتق الله وليصل رحمه".
وقال الهيثمى: رواه عبد الله بن أحمد البزار، والطبرانى في الأوسط ورجال البزار رجال الصحيح غير عاصم ابن حمزة وهو ثقة.
والأثر ورد في كنز العمال للمتقى الهندى، ج ٣ ص ٧٦٥ رقم (٨٦٩٠) بعزوه ولفظه.