٤/ ٦٧٦ - "عن زيد بن أرقم قال: نَشَدَ عَلِىٌّ النَّاسَ: مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ: أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّى أوْلَى بِالْمُؤْمِنيِنَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِىٌّ مَوْلاَهُ، الَّلهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ، فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا فَشَهِدُوا بِذَلِكَ".
طس (١).
٤/ ٦٧٧ - "عن عمير بن سعيد قال: شهدتُ عليّا عَلَى الْمِنْبَرِ نَاشَدَ أصحابَ رسولِ اللهِ - ﷺ -: مَنْ سَمِعَ رَسُولَ الله - ﷺ - يَقُولُ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِىٌّ مَوْلاَهُ، اللهُمَّ والِ مَنْ وَالاَهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ؟ ".
طس (٢).
٤/ ٦٧٨ - "عن على قال: إِذَا ذُكِرَ الصَّالحُونَ فَحَيَّهلْ بِعُمَرَ، مَا كُنَّا نبعِدُ - أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِق عَلَى لِسَانِ عُمَرَ".
طس (٣).
= والأثر في كتاب (جامع البيان في تفسير القرآن للطبرى) في: تفسير سورة الحجر، ج ١٣ ص ٢٥ بلفظ: حدثنى المثنى قال: ثنا الحجاج بن المنهال قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن إسرائيل بن أبى موسى سمع الحسن البصرى يقول: قال على: فينا والله أهل بدر نزلت الآية ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾.
(١) الحديث في مجمع الزوائد، في كتاب (المناقب) مناقب على بن أبى طالب - رضي الله عنه - ج ٩ ص ١٠٤ قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط.
(٢) الحديث في: مجمع الزوائد، في كتاب (المناقب) مناقب على بن أبى طالب - رضي الله عنه - باب: في قوله - ﷺ -: من كنت مولاه فعلى مولاه، ج ٩ ص ١٠٨، قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط والصغير، وفى إسناده لين.
(٣) الأثر في مجمع الزوائد، في كتاب (المناقب) مناقب عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه، ج ٩ ص ٦٧ قال: وعن على قال: إذا ذكر الصالحون فحى هلا بعمر، ما كنا نبعد - أصحاب محمَّد - ﷺ - أن السكينة تنطق على لسان عمر.
قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط، وإسناده حسن.