(١) الأثر في كنز العمال كتاب (الطهارة من قسم الأفعال) باب، آداب الوضوء: ذيل الوضوء ج ٩ ص ٤٧٤ رقم ٢٧٠٣٠ (مسند على - كرَّم الله وجهه -) عن عبد خير قال: رأيت عليا دعا بالماء ليتوضأ، فمسح يديه مسحًا ومسح على قدميه وقال: هذا وضوء من لم يُحدِثْ، ثم قال: لولا أنى رأيت رسُول الله - ﷺ - مسحَ على ظهر قدميه؟ رأيتُ أن بطونها أحق، ثم شرب فضل وضوئه وهو قائم، ثم قال: أين الذين يزعمون أنه لا ينبغى لأحد أن يشرب قائما؟ . (حم).

(٢) الأثر في مسند أبى يعلى الموصلى (مسند على بن أبى طالب) ج ١ ص ٢٤٢ رقم (٢١/ ٢٨١) بلفظ: حدثنا زهير، حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عاصم بن كليب، عن أبى بردة، عن على قال: نهانى رسول الله - ﷺ - أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه: السبَّابة والوسطى (*).

===

(*) إسناده جيد: وأخرجه أحمد ١/ ١٠٩، ١٣٤، ١٣٨، وأبو داود في اللباس (٤٢٢٥) باب: ما جاء في خاتم الحديد، والترمذى في اللباس (١٧٨٧) باب: كراهية التختم في أصبعين، والنسائى في الزينة ٨/ ١٧٧ باب: النهى عن الخاتم في السبابة، وابن ماجه في اللباس (٣٦٤٨) باب: التختم في الإبهام، من طرق عاصم بن كليب، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ١/ ٧٨، ١٣٤ وأخرجه مسلم في اللباس والزينة (٢٠٧٨) باب: النهى عن لبس الرجل الثوب المعصفر، من طريقين عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه، عن على.