ابن جرير، وابن المنذر (١).
٢/ ٢٣٥١ - "عَن مَسْعُودِ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَّهُمْ فِى ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ".
عب (٢).
٢/ ٢٣٥٢ - "عن عبيدة السلمانى قالَ: كان عمر بنُ الخطابِ يكرَهُ أَنْ يَقْرَأ الرجلُ القرآنَ وهو جُنُبٌ".
عب (٣).
(١) ما بين القوسين ساقط من الأصل أثبتناه من الكنز جـ ٣ ص ٣٨٣ رقم ٤٣١٦.
والأثر في تفسير الطبرى (سورة النساء) جـ ٥ ص ٢٩ بلفظ: حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: حدثنى حجاج، عن ابن جريج في قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ. . .﴾ الأثر.
(٢) الأثر في كنز العمال كتاب (الصلاة) ستر العورة، جـ ٨ ص ١٧ رقم ٢١٦٦٥ بلفظ المصنف وعزوه.
والأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصلاة) باب: ما يكفى الرجل من الثياب جـ ١ ص ٣٥٥ رقم ١٣٨٢ بلفظ: عبد الرزاق، عن الثورى، عن رجل، عن مسعود بن حراش أن عمر بن الخطاب أمهم في ثوب واحد متوشحا به.
وترجمة (مسعود بن حواش) -بالحاء المهملة-: في أسد الغابة رقم ٤٨٧١ وهو مسعود بن حرَاش، أخو ربعى، قال البخارى: له صحبة، وقال أبو حاتم الرازى: لا صحبة له.
(٣) الأثر في كنز العمال كتاب (الطهارة) باب: دخول الحمام جـ ٩ ص ٥٦٣ رقم ٢٧٤٢٩ وعزاه إلى عبد الرزاق في مصنفه وابن جرير.
والأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الحيض) باب: هل تذكر اللَّه الحائض والجنب جـ ١ ص ٣٣٧ رقم ١٣٠٧ بلفظ: عبد الرزاق عن الثورى، عن الأعمش، عن أَبى وائل، عن عبيدة السلمانى قال: "كان عمر ابن الخطاب يكره أن يقرأ القرآن وهو جنب".
قال المحقق: رواه البيهقى من طريق أيوب بن سويد عن الثورى، عن الأعمش، عن أَبى وائل عن عمر، ثم قال: ورواه غيره، عن الثورى، عن الأعمش، عن أَبى وائل، عن عبيدة عن عمر. وهو الصحيح ١/ ٨٩. والأثر في السنن الكبرى كتاب (الطهارة) باب: نهى الجنب عن قراءة القرآن، جـ ١ ص ٨٩ بلفظ: حدثنا أبو عبد اللَّه الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أيوب عن سويد، ثنا سفيان عن الأعمش، عن أَبى وائل: "أن عمر -رضي الله عنه- كره أن يقرأ القرآن وهو جنب".
ورواه غيره عن الثورى، عن الأعمش، عن أَبى وائل، عن عبيدة، عن عمر. وهو الصحيح.