= والحديث في مسند الشافعي (ومن كتاب العدد إلا ما كان منه معادا) ص ٢٩٩ بلفظ: أخبرنا مالك. عن نافع، عن ابن عمر أنه سئل عن المرأة يتوفى عنها زوجها وهى حامل؟ فقال ابن عمر: إذا وضعت حملها فقد حلت.

فأخبره رجل من الأنصار: أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: لو ولدت وزوجها على سرير لم يدفن لحلَّتْ.

والحديث في مصنف عبد الرزاق، باب: (المطلقة يموت عنها زوجها وهى في عدتها أو تموت في العدة) ج ٦ ص ٤٧٢ برقم ١١٧١٨، ١١٧١٩ بلفظ: عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه قال: إذا وضعت حملها فقد حلَّ أجلها. قال: وقال: إن رجلا من الأنصار قال: سمعت أباك يقول: لو وضعت حملها وهو على سريره لم يدفن لحلَّت.

واللفظ الثانى: عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: إذا وضعت حملها حلَّ أجلها.

قال: فحدثه رجل من الأنصار أن عمر قال: لو وضعت حملها وهو على سريره لم يدفن لحلَّت للأزواج.

المعلق: أخرجه مالك عن نافع ومن طريقه (هق) ٧/ ٤٣٠ وأخرجه سيد بن هشيم عن يحيى بن سعيد عن نافع ٣ رقم ١٥١٦

والحديث في سنن البيهقى كتاب (العدد) باب: عدة الحامل من الوفاة، ج ٧ ص ٤٣٠ بلفظ: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى، أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنه - سئل عن المرأة يتوفى عنها زوجها وهى حامل فقال ابن عمر - رضي الله عنه - إذا وضعت حملها فقد حلَّت. فأخبره رجل من الأنصار أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: لو ولدت وزوجها على السرير لم يدفن لحلَّت.

والحديث في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (النكاح) في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير، ج ٤ ص ٢٩٧ بلفظ: ابن عيينة، عن الزهرى، عن سالم قال: قال: سمعت رجلا من الأنصار يحدث عن ابن عمر، يقول: سمعت أباك يقول: لو وضعت المتوفى عنها زوجها ذا بطنها وهو على السرير فقد حلَّت.

ملحوظة: في تفسير القرطبى وغيره لقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ آية ٢٣٤ من سورة البقرة، ج ٣ ص ١٧٣، ١٧٤ بحث في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها، وأن جمهور العلماء يرى أن آية ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ سورة الطلاق آية (٤) مخصصة لآية البقرة، وأن عدة المتوفى عنها زوجها أبعد الأجلين. فراجعه.

(١) الحديث في الكنز كتاب (البيوع) بيع العبد بماله، ج ٤ ص ١٤٥ رقم ٩٩٢١ بلفظ: عن عمر قال: من باع عبدًا وله مالٌ فماله لسيده إلا أن يشترط الذى اشتراه. (مالك، ش، ق).

والحديث في الموطأ (باب من باع نخلا مُؤبَّرا أو عبدا وله مال) رقم ٢١ ص ٢٥٥ (٧٩٣) بلفظ: أخبرنا مالك، أخبرنا نافع عن عبد الله بن عمر: أن عمر بن الخطاب قال: من باع عبدا وله مال فماله للبائع، إلا أن يشترط المبتاع. =