= والحديث في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الزكاة) في الرجل يتصدق بالدابة فيراها بعد ذلك تباع، ج ٣ ص ١٨٩ بلفظ: حدثنا وكيع، عن يزيد، عن الحسن قال: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: إذا تحولت الصدقة إلى غير الذى تصدق عليه فلا بأس أن يشتريها.

(١) الحديث في الكنز كتاب (الطلاق) التحليل، ج ٩ ص ٧٠٤ رقم ٢٨٠٥٤ بلفظ: لا أوتى بمحلِّل ولا محلل له إلا رجمتهما (ش. وابن جرير).

والحديث في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (النكاح) في الرجل يطلق امرأته فيتزوجها رجل ليحلها له، ج ٤ ص ٢٩٤ بلفظ: أبو معاوية، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن قبيصة بن جابر، عن عمر قال: لا أوتى بمحلل ولا محلل له إلا رجمتهما.

والحديث في الدر المنثور ج ١ ص ٦٨٠ (سورة البقرة) آية ١٣٠ بلفظ: وأخرج عد الرزاق وابن أبى شيبة وأبو بكر بن الأشرم في سننه والبيهقى عن عمر أنه قال: لا أوتى بمحلل ولا محلل له إلا رجمتهما.

(٢) الحديث في الكنز كتاب (الطلاق) من قسم الأفعال: أحكامه، فصل في العدة والتحليل والاستبراء والرجعة: العدة، (عدة الوفاة) ج ٩ ص ٦٩١ رقم ٢٧٩٩٨ بلفظ: عن عمر قال: لو وضعت المتوفى عنها زوجها ذا بطنها وهو على السرير لم يدفن حلَّت. (مالك، والشافعي، ش، ق).

والحديث في الموطأ (باب المرأة تطلق أو يموت عنها زوجها وهى حامل) ص ١٨٠ رقم ٥٧٧ بلفظ: أخبرنا مالك، أخبرنا الزهرى: أن ابن عمر سئل عن المرأة يتوفى عنها زوجها؟ قال: إذا وضعت فقد حلت، قال رجل من الأنصار كان عنده: إن عمر بن الخطاب قال: لو وضعت ما في بطنها وهو على سريره لم يدفن بعد حلَّت.

المعلق: أفتى - عليه السلام - لسبيعة الأسلمية بأن قوله تعالى: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ مخصص لقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ كما يفهم من رواية البخارى والترمذى والنسائى وغيرهم. =