(١) رواه ابن أبى شيبة في مصنفه، ج ١٢ ص ٤٢٠ كتاب (الجهاد) في فكاك الأسارى على من هو؟ برقم ١٥١٠٩ ولفظه: حدثنا حفص بن غياث، عن أبى سلمة، عن أبى حفصة، عن على بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس قال: قال عمر: كل أسير كان ... وذكر الأثر بلفظ المصنف.

وهو في كنز العمال، ج ٤ ص ٥٤٥ ط حلب كتاب (الجهاد - من قسم الأفعال) باب: في أحكام الجهاد، الأسارى، برقم ١١٦٠٧ بلفظ المصنف وعزوه.

وفى المختار مادة فكك: (فَكَّ) الشيءَ: خلَّصه، وكل مشتبكين فصلهما فقد فكّهما، ثم قال: و(فِكَاكُ) الرَّهن بفتح الفاء وكسرها: ما يُفْتَكُّ به ... إلخ.

(٢) رواه ابن أبى شيبة في مصنفه، ج ١٢ ص ٥٢١ كتاب (الجهاد) من كره للرجل أن يسافر وحده، برقم ١٥٤٨٢ ولفظه: حدثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن عطاء: أن عمر .... وذكر الأثر بلفظ المصنف.

وهو في كنز العمال، ج ٦ ص ٧٢٩، ط حلب كتاب (السفر من قسم الأفعال) آداب متفرقة، برقم ١٧٦٠٣ بلفظ المصنف وعزوه، وانظر الحديث الآتى.

(٣) و(٤) ما بين القوسين ساقط من الأصل، وأثبتناه من الكنز، ومصنف ابن أبى شيبة.

(٥) الأثر رواه ابن أبى شيبة في مصنفه، ج ١٢ ص ٥٢٢ كتاب (الجهاد) برقم ١٥٤٩٠ ولفظه: حدثنا ابن عيينة، عن ابن أبى نجيح قال: قال رجل عند مجاهد: قال رسول الله - ﷺ -: "الواحد شيطان، والاثنان شيطانان".

فقال مجاهد: قد بعث رسول الله - ﷺ - دحية وحده، وبعث عبد الله وخبابا سرية، ولكن قال عمر: "كونوا في أسفاركم ثلاثة، فإن مات (واحد) وَلِيَهُ اثنان (الواحد) شيطان، والاثنان شيطانان".

وهو في كنز العمال، ج ٦ ص ٧٢٩ ط حلب كتاب (السفر - من قسم الأفعال) آداب متفرقة، برقم ١٧٦٠٤ بلفظ المصنف وعزوه، وزاد عزوه إلى النسائى.