(١) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند جابر بن عبد اللَّه) جـ ٣ ص ٣١٧ بلفظ: حدثنا عبد اللَّه، حدثنى أَبى، ثنا إسماعيل، (هو ابن علبة)، عن الجريرى، عن أَبى نضرة قال: كنا عند جابر بن عبد اللَّه قال: "يوشك أهل العراق أن لا يجبى إلبهم قفيز ولا درهم" قلنا: من أين ذاك؟ قال: "من قبل العجم يمنعون ذلك" ثم قال: "يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مُدٌّ" قلنا: من أين ذاك؟ قال: "من قبل الروم يمنعون ذاك" قال: ثم أمسك هنيهة ثم قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "يكون في آخر أمتى خليفة يحثو المال حثوا لا يعده عدا" قال الجريرى: فقلت لأبى نضرة وأبى العلاء: أتريانه عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه-؟ فقالا: لا.

والحديث في الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان، باب: (إخباره عما يكون في أمته من الفتن والحوادث) ذكر الإخبار عن وصف الوقت الذى يكون فيه ما وصفنا من سعة الأموال جـ ٨ ص ٢٤١ رقم ٦٦٤٧ أخرجه من طريق أَبى نضرة بسنده ولفظه.

وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب (الفتن والملاحم) جـ ٤ ص ٤٥٤، أخرجه من طريق أَبى نضرة، عن جابر بن عبد اللَّه -رضي الله عنه- قال: "يوشك أهل العراق. . . " الحديث.

وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما أخرج مسلم حديث داود ابن أَبى هند، عن أَبى نضرة، عن أَبى سعيد، عن النبى -صلى الله عليه وآله وسلم-: "يكون في آخر الزمان خليفة يعطى المال لا يعده عدًا. . . " إلخ.

وأخرجه مسلم في صحيحه في كتاب (الفتن وأشراط الساعة) باب: لا تقوم الساعة. . . إلخ جـ ٤ ص ٢٢٣٤ رقم ٦٧/ ٢٩١٣ أخرجه من طريق أَبى نضرة، قال: كنا عند جابر بن عبد اللَّه فقال: "يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم" إلى أن قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "يكون في آخر أمتى خليفة يحثى المال حثيًا لا بعده عددًا" قال: قلت لأبى نضرة وأبى العلاء: أتريان أنه عمر بن عبد العزيز؟ فقالا: لا.

(*) ما بين القوسين أثبتناه من البخارى ومسلم وأبى داود.

(٢) الحديث أخرجه الإمام البخارى في صحيحه كتاب (الفتن) باب: خروج النار. . . إلخ جـ ٩ ص ٧٣، بلفظ: حدثنا عبد اللَّه بن سعيد الكندىُّ، حدثنا غقبة بن خالد، حدثنا عبيد اللَّه، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن جده حفص بن عاصم، عن أَبى هريرة قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: . . . وذكر الحديث بلفظه، إلا كلمة (أن) قبل يحسر. =