٢٢٣/ ٢٤٥٨٤ - "لا تُجْزِيءُ المَكْتُوبَةُ إِلا بِفَاتِحَةِ الكتَابِ وَثَلاثِ آيَاتٍ فَصَاعِدًا".
عد عن ابن عمر (١).
٢٢٤/ ٢٤٥٨٥ - "لا تُجْزِيء صَلاةٌ لا يَقْرَأُ الرَّجُلُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ".
قط وحسنه، ق في ﴿كتاب﴾ (*) القراءة: عن عبادة بن الصامت (٢).
٢٢٥/ ٢٤٥٨٦ - "لا تَجْعَلُوا بُيُوتكُمْ مَقَابرَ، إِنَّ الشَّيطَانَ يَنْفرُ منَ البَيت الَّذي يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ البَقَرَةِ".
ش، حم، م، ت عن أبي هريرة (٣).
= قال: وفي الباب عن علي بن شيبان، وأنس، وأبي هريرة، ورفاعة الزرقى، قال أبو عيسى: حديث أبي مسعود الأنصاري حديث حسن صحيح.
وأبو مسعود البدرى: ترجم له ابن الأثير في أسد الغابة ج ٦ ص ٢٨٦ رقم ٦٢٤٢ قال: أبو مسعود الأنصاري اسمه: عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أُسَيرة، ويقال: يُسَبْرَةَ، وهو المعروف بالبدرى، لأنه سكن أو نزل ماء بدر، وشهد العقبة ولم يشهد بدرا عند أثر أهل السير، وقيل: شهد بدرا.
(١) الحديث أخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال في ترجمة (عمر بن يزيد الأزدي المدائنى) ج ٥ ص ١٦٨٧ بعد أن قال عنه: منكر الحديث عن عطاء وغيره.
قال: ثنا عبد الله بن محمد بن ياسين، ثنا محمد بن معاوية الأنماطى، ثنا عمر بن يزيد المدائنى، عن عطاء، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لا تجزئ في المكتوبة إلا بفاتحة الكتاب وثلاث آيات فصاعدا".
قال الشيخ: وهذه الأحاديث "من بينها حديث الباب" عن عطاء والحسن غير محفوظة.
(*) ما بين القوسين المعكوفين من الظاهرية.
(٢) الحديث أخرجه الدارقطني في سننه كتاب (الصلاة) باب: وجوب قراءة أم الكتاب في الصلاة وخلف الإمام، ج ١ ص ٣٢١ رقم ١٧ قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا سوار بن عبد الله العنبرى، وعبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن عمرو بن سليمان، وزياد بن أيوب، والحسن بن محمد الزعفرانى -واللفظ لسوار- قالوا: ثنا سفيان بن عيينة، ثنا الزهري، عن محمود بن الربيع أنه سمع عبادة بن الصامت يقول: قال النبي - ﷺ -: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" قال زياد في حديثه: "لا تجزئ صلاة لا يقرأ الرجل فيها بفاتحة الكتاب، هذا إسناده صحيح.
(٣) الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه كتاب (الصلاة) باب: من أمر بالصلاة في البيوت ج ٢ ص ٢٥٦ قال: حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لا تجعلوا بيوتكم قبورا".
وقال محققه: وفي (ص) مقابر. ولم يكمل الحديث. =