ثبت قلبي على دينك ) رواه أحمد ، وغيره من حديث أسماء بنت يزيد ، والشيخان من حديث عائشة . | مسألة : ما يقوله بعض المداح على أنه حديث زينوا مجالسكم بالصلاة علي فإن صلاتكم تبلغني أو تعرض علي هل هو حديث ؟ وهل هو حسن أو صحيح أو ضعيف وما لفظه ؟ . | الجواب : هذا الحديث ضعيف أخرجه الديلمي في مسند الفردوس بلفظ : ( زينوا مجالسكم بالصلاة علي فإن صلاتكم علي نور لكم يوم القيامة ) . وأما قوله : فإن صلاتكم تعرض علي أو تبلغني فقطعة من حديث آخر ثابت قوي أوله : ( صلوا علي حيثما كنتم فإن صلاتكم تبلغني ) رواه الطبراني من حديث الحسن بن علي . | مسألة : هل ورد في فضل المغزل حديث ؟ . | الجواب : روى ابن عساكر في تاريخه من طريق يزيد بن مروان عن زياد بن عبد الله القرشي قال : ( دخلت على هند بنت المهلب بن أبي صفرة وهي امرأة الحجاج بن يوسف فرأيت في يدها مغزلا تغزل فقلت : أتغزلين وأنت امرأة أمير ؟ قالت : سمعت أبي يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطولكن طاقة أعظمكن أجرا وهو يطرد الشيطان ويذهب بحديث النفس ) . | وأخرج ابن عساكر من طريق موسى بن إبراهيم المروزي حدثنا مالك بن أنس عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( عمل الأبرار من الرجال الخياطة ، وعمل الأبرار من النساء المغزل ) وموسى بن إبراهيم متروك . وأخرج ابن عساكر من طريق محمد ابن بكار السكسكي ثنا موسى بن أبي عوف ثنا العقيلي ثنا زياد أبو السكن قال : دخلت على أم سلمة وبيدها مغزل تغزل به فقلت : كلما أتيتك وجدت في يديك مغزلا ؟ فقالت : إنه يطرد الشيطان ويذهب حديث النفس وإنه بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن أعظمكن أجرا أطولكن طاقة ) وقال الخطيب في التاريخ : أنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنا عثمان ابن أحمد الدقاق ثنا سهل بن أحمد الواسطي ثنا عمرو بن علي قال : محمد بن زياد صاحب ميمون ابن مهران متروك الحديث كذاب منكر الحديث سمعته يقول : ثنا ميمون بن مهران عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( زينوا مجالس نسائكم بالمغزل ) . | مسألة : | ما الجمع بين حديث صح في سند | عن أكرم الخلق والمبعوث من مضر | إن الولادة للمولود كائنة | بإذن خالقنا حقا على الفطر | ووالداه بتهويد وما معه | يصرفاه كما قد جاء في الأثر | وبين ما صح في الآثار أن إذا | أراد رب العلا التخليق للبشر | فيأخذ الملك الماء المخلق في | يد يمرغه في ترب معتبر |