4 - الموصوف يشبه الجملة وخاصة مع (من): ونحو قوله تعالى ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ﴾ (الكهف: من الآية54)، صفة لمحذوف، أي: "مثلا من حسن كل مثل ليتعظوا" (1).وقوله تعالى ﴿قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْس﴾ (الكهف: من الآية74)، "يمكن أن يكون صفة لمصدر محذوف أي مثلا بغير نفس" (2).

5 - في الظروف الزمانية او المكانية:- نحو قوله تعالى ﴿وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ﴾ (الكهف: من الآية17)، (ذات اليمين) صفة لمحذوف يدل عليه الكلام، أي: الجهة صاحبه اليمين (3).

حذف الفعل:- أشار سيبويه إلى حذف الفعل في كتابه، وذلك في معرض حديثه حول قول الشاعر:

إلا رَجلاً جَزاهُ اللهُ خيراً ... يَدلُ عَلى مُحصِلةٍ تَبِيتُ

إذ جعل تقديره: ألا ترونني رجلا هذه صفته، فحذف الفعل مدلولا عليه بالمعنى (4).وذكر ابن جني أن حذف الفعل على ضربين: أحدهما أن تحذفه والفاعل فيه، فإذا وقع ذلك فهو حذف جملة، والآخر أن تحذف الفعل وحده وذلك أن يكون الفاعل مفصولا عنه مرفوعا به (5).ومواضعه في السورة هي:-

1 - في الاسم الواقع في صدر الآية ولم تظهر عليه العلامة الأعرابية:- نجد ذلك في الاسم الموصول وأسماء الإشارة، إذ لا تظهر عليها الحركات الأعرابية و يأولها النحويون بما يقتضيه معنى الآية، فتارة يعدونها مبتدأ، أو خبراً لمبتدأ محذوف، أو مفعولا لفعل محذوف، نحو قوله تعالى ﴿وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا﴾ (الكهف: من الآية59)،