فقد تنوعت أقوالهم فمنهم من وافق القدماء في تقسيمهم ومنهم من لم يوافقهم على ذلك بحذف شيء، أو زيادة شيء ومنهم من ألتزم بالنقد لآراء السابقين ولم يقدم بديلا عنها، فبرجستراسر يقسمها على جملة اسمية، إذا كان كل من المسند إليه والمسند اسماً أو بمنزلة الاسم، وجملة فعلية، إذا كان المسند فيها فعلاً أو بمنزلة الفعل، وشبهُ الجملة نوع من أنواع الكلام ليس بجملة، بل هو كلمات مفردة، أو تركيبات وصفية، أو إضافية، أو عطفيه غير إسنادية، وأسلوب النداء والجمل الناقصة وهي التراكيب التي تفيد معنى كلاماً أو تكون مكونة من كلمة واحدة أحيانا (1). ويرى عبد الرحمن أيوب إنها تقسم على إسنادية وهي الجمل الاسمية والفعلية، وغيرُ الاسنادية وهي النداء ونعم وبئس والتعجب (2). أما د. تمام حسان فرأى أن الجمل على ثلاثة أقسام: أحدها الجمل التامة (الاسنادية)، وهي الجمل الاسمية والجملة الفعلية والجملة الوصفية والثاني الجمل الموجزة (الحذف)، وهي الجملة الفعلية الموجزة والجملة الاسمية الموجزة والجملة الجوابية الموجزة، والثالث الجمل غير الاسنادية، وهي جملة الخالفة (أي اسم الفعل) والجملة التعجبية وجملة المدح و الذم وجملة خالفة الأصوات (أسماء الأصوات) والجملة الفدائية و الجملة القسمية والجملة التحذيرية و الاغرائية (3).

ويبدو لي أن هذه التقسيمات قائمة بجملتها على الجملة الاسمية والفعلية، و ما ورد من تقسيمات أخرى لا يعدو أن يكون تفريعاً لها.

1 - الجملة الواقعة خبرا: وتشمل على ثلاثة أقسام:

أ) الواقعة خبرا للمبتدأ: وتكون اسمية وفعلية، و الفرق بينهما واضح وجلي من ناحية المعنى قال أبو البقاء: "والجملة الاسمية موضوعة للإخبار بثبوت المسند للمسند إليه بلا دلالة على تجدد أو استمرار، إذا كان خيرها اسما، فقد يُقصد به الدوام والاستمرار الثبوتي بمعونة القرائن، وإذا كان خبرها مضارعاً فقد يفيد استمرار تجدديا إذا لم يوجد داع إلى الدوام، والجملة الفعلية موضوعة لأحداث الحدث في الماضي أو الحال فتدل على تجددِ وسابق أو حافز، وقد يستعمل للاستمرار بلا ملاحظة التجدد وفي مقام خطابي (4). وأهم ما اتسمت به شواهد هذه الجملة في سورة الكهف ما يأتي: