تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كانت هذه الإشاعة ناتجة عن أُناس متخصصين في هذه الجوانب كأطباء ونحو ذلك يحرصون على سلامة الإنسان، هذا نعم يقال فيه: إنه يُشرع ترك ذلك.

وقد قرأت عدة تقارير طبية بالنسبة للأمور الغازية التي توجد الآن في المشروبات وأنها مضرة وأنها موجود فيها كثيرٍ من الأمراض، حين يُشرع ترك هذه المشروبات فتحتوي على أمور غازية، فإن أثبت غير واحد من الأطباء أنها من أسباب، يعني ليست هي السبب الحقيقة .. من أسباب من وجود أمراض السرطان في كثير من البشر لأنها تحتوي من الأمور ..

كذلك المعلبات التي تكون مخزّنة في هذه العلبة لمدة سنة، سنتين هذه من أسباب وجود الأمراض، والإنسان مأمور بالحفاظ على بدنه، بل هو أحد الضروريات الخمس التي اتفقت عليها الشرائع، حينها يقال: إن الإنسان يدع هذه الأمور ويتركها.

أما ما يقال عن بعض المعلبات: أنها تحتوي على شحوم خِنزير، إذا كان هذا على ما وجد من كلام الأطباء وأنهم يقولون: إن في هذا نسبة خنزير ويؤكدون هذا، أو أنه فيه نسبة كحول ويؤكدون هذا فهذا يكون من الأمور المشتبهة التي يُشرع تركها، وقد يكون هذا من الأمور الواجبة التي يجب تركها، فإذا تيقن الإنسان أن هذا الطبيب ليس عنده وأنه يقرر هذا من منطلق علمي، ومن منطلق تجربة وبحوث تجريبية علمية، فحينئذٍ لا يشرع، بل يجب على الإنسان أن يدع هذه المأكولات وهذه المشروبات.

شرح صحيح البخاري للشيخ العلوان · الصفحة ٩٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح صحيح البخاري للشيخ العلوانص ٩٣٢