السائل: .... ؟

الشيخ: إذا ثبتت للإنسان أنها مضرة فحينئذٍ يُمنع من بيعها، إذا ثبتت عنده مُضرة وتأكد للإنسان أن التقارير الصادرة تقارير حقيقية، وأنها مضرة على حياة الإنسان فيشرع للإنسان بل يجب على البائع الامتناع عن بيعها، ويحرم عليه إذا باعها، لكن .. أن الناس يبيعونها، وحتى قد يكون من أهل الفضل والخير لأنه ما تأكد من هذه الأمور، إشاعات، وإشاعات أخرى تشيع بأن الذين يُحذّرون منها هم أصحاب الشركات الأخرى التي .. بضائعها، إذا وجد هذا الاشتباه عند كثير من الناس فبقي الأمر كما هو عليه.

السائل: ... ؟

الشيخ: يدخل فيه هذا التقسيم نعم.

السائل: .... ؟

الشيخ: اللحوم التي تأتي من أهل الكتاب الأصل جواز أكلها، ﴿وطعام الذين أوتوا الكتاب حِلٌ لكم﴾، والله - عز وجل - أباح لنا طعام أهل الكتاب وأذن الله - عز وجل - بأكل ذبائحهم .. ما نعلم كيف ذبوحها أو كيف صنعوا بها فالأصل جواز أكلها، لكن يُشاع عن بعض هذه الشركات أنها تصعقها صعقًا، ورأي الجمهور أن ما صُعِق أنه لا يجوز أكله، فحينئذٍ إذا وجد عند الإنسان شبهة فحينئذٍ يتورع وله حق الورع في مثل هذه الأمور.