تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كثير من الناس»، ففيه أن بعض الناس يعلمها، فهذه المشتبهات ليست .. في أصل الشرع، إنما هي أمورنسبية.

- يُستفاد من الحديث: بأن لكل ملك حمى، وهذا الحِمى كما تقدّم تفصيله، يتخذه الملوك عادة، وليس هذا تصويغًا للفعل على الإطلاق بدون قيد ولا شرط كما تقدّم بيان ذلك.

- وفيه أن حمى الله في الأرض محارمة. قال تعالى: ﴿ومن يعص الله ورسوله ويتعدّ حدوده فإن له نار جهنم﴾.

- ومن فوائد الحديث: أن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله، أي إذا صلحت كليًا صلح الجسد كله، وإذا فسدت كليًا فسد الجسد كله، أما إذا صلح بعضها وفسد بعضها فهو على التقسيم السابق. والله أعلم.

السائل: .... ؟

الشيخ: الأخ يسأل سؤالًا جيدًا مفيدًا ونحن بحاجة إلى مثله؛ يقول: يوجد بعض المأكولات وبعض المشروبات يُشاع عن كثير منها أنها تحتوي على أشياء محرّمة من شحوم خنزير أو نسبة كحول ونحو ذلك، هل يقال في هذه الحالة: أن نبتعد عن ذلك تورعًا باعتبار أنها من المشتبهات التي قد توصل إلى الحرام؟

إذا ثبت هذا، يعني ما يُشاع لأن قد تكون الإشاعة ناتجة .. عن شركات أخرى تنافس هذه الشركة من باب إسقاطها أو من باب ترويج بضائعها، إذا

شرح صحيح البخاري للشيخ العلوان · الصفحة ٩٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح صحيح البخاري للشيخ العلوانص ٩٣١