- ومنهم من يقول: أن الإيمان قول واعتقاد ويخرجون الأعمال عن مسمى الإيمان لفظيًا، وسمّاهم بعض العلماء مرجئة الفقهاء.

- ومنهم من يقول: الإيمان قول وعمل واعتقاد، ولكن لا يكفر بالعمل حتى يعتقد أو يجحد. طبعًا هؤلاء من شِرار أهل الإرجاء

- ومنهم من يقول: الإيمان هو مجرد التصديق وهؤلاء غلاة الجهمية، وفيهم طوائف من المتقدمين والمتأخرين يقولون: الإيمان قول وعمل واعتقاد. ولكن لا يفهمون هذا المسمى فيحكمون على .. جنس العمل بالإيمان أو الإسلام، وهذا جاهل بحقيقة الإيمان.

لأن الإيمان قولٌ وعمل ونية فلا يجزئ واحدٌ عن الآخر، .. العمل كافرٌ بإجماع أهل السنة والجماعة، بإجماع الصحابة والتابعين، زبيد حين سأل أبا وائل عن المرجئة قال أبو وائل: حدثنا أبو عبد الله أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «سِباب المسلم فسوق». في هذا ردٌ على المرجئة، لأن لا يقول: لا يضر مع الإيمان معصية، وهذا صار فاسقًا، سِباب المسلم فسوق.

السِباب هو أن يقول في أخيه المسلم: ما فيه وما ليس فيه بقصد تنقصه وعيبه دون مصلحة تُذكر، وليس من شأن المؤمنين السِباب، فالمؤمن يترفع عن ذلك، وإن سابه أحد أو شاتمه فلا حرج أن يقتص منه، ولكن في ما هو أفضل من ذلك العفو والصفح. قال تعالى: ﴿والعافين عن الناس﴾، وقال تعالى: {ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه