البخاري -رحمه الله تعالى- يقول: (باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر). فإن المؤمن كلما قوي إيمان عظم خوفه من ربه، وقد يُسلب عنه الإيمان وهو لا يشعر بكلمة يقولها لا يلقي لها بالًا، أو لإعجابٍ يصيبه، أو للرياء؛ فإن الإخلاص عزيز وكلما ضعف إيمان العبد قل خوفه من ربه وقلت مبالاته بالذنوب والمعاصي فلا يحاسب نفسه ولا يستغفر ربه، وحينئذٍ قد تحبط أعماله وهو لا يشعر.

قال البخاري -رحمه الله تعالى-: (وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ) جزم البخاري -رحمه الله تعالى- بصحة هذا المُعلّق: (مَا عَرَضْتُ قَوْلِي عَلَى عَمَلِي إِلَّا خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ مُكَذِّبًا). (مُكَذِّبًا) بضم الميم وفتح الكاف وتشديد الذال المكسورة، ويُقرأ (مُكَذَّبًا) أي يكذبني الناس حين يرون قولي أكثر من عملي.

وأثر إبراهيم التيمي صحيح، جاء موصولًا في كتاب "الزهد" للإمام أحمد، و "التاريخ الكبير" للبخاري من طريق سفيان عن أبي حيان عن أبي إبراهيم التيمي ورواه الفريابي في صفة المنافق.

قوله: (ما عرضت قولي على عملي). فيه محاسبة النفس حيث كان أئمة السلف ومن مضى من خيار هذه الأمة يُحاسبون أنفسهم ويعرضون أقوالهم على أفعالهم، وقد كان قولهم قليلًا وعملهم كثيرًا بخلاف من جاء بعدهم كثرت أقاويلهم ودعاويهم وقلت أعمالهم وجهودهم، ومع كون أئمة السلف يقولون قليلًا ويعملون كثيرًا، يخافون على أنفسهم ويخشون من أفعالهم، لأنهم