يعلمون أن الله - عز وجل - ذمّ الذين يقولون ما لا يفعلون، وأن هذا عظيمٌ عند الله كما قال تعالى: ﴿كبر مقتًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون﴾.

ومن هنا قال التيمي -رحمه الله-: (إلا خشيت أن أكون مُكِّذبا). أي: غير صادق في دعواي، وذلك لأن الخوف قد غلب عليه، ومن كان بالله أعرف كان منهم أخوف، ويُقرأ كما تقدّم مُكذَّبا، لأن من كان يصف الخير ولا يعمل به فيه خصلة من المنافقين كما روي عن أبي الدرداء وجماعة حين سُئلوا عن النفاق قالوا: المنافق الذي يصف الخير ولا يعمل به، فخشي أنه يصف الخير للناس ويحثهم على الخير ويقسو عمله عن ذلك فيقع في النفاق. والنفاق أمره عظيم، وحتى النفاق الأصغر قد يؤول به إلى الأكبر.

قال البخاري: وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: (أَدْرَكْتُ ثَلاَثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كُلُّهُمْ يَخَافُ النِّفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ، مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يَقُولُ: إِنَّهُ عَلَى إِيمَانِ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ). وهذا الأثر رواه البخاري -رحمه الله- في "تاريخه" من طريق يحيى بن اليمان عن سفيان عن ابن جريح عن أبي مُليكة ورواه ابن نصر في كتاب الصلاة من طريق الصلت بن دينار قال: حدثنا عبد الله بن أبي مُليكة قال: أدركت زيادة على خمسين من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .. الأثر بطوله. والصلت ضعيف الحديث.

وقد أدرك ابن أبي مُليكة جماعة من فقهاء الصحابة وعلمائهم وأكابرهم وأخبر ابن أبي مُليكة عنهم أنهم يخافون النفاق على نفوسهم، وقد تقدّم أن العبد