شرع في نفل صلاة وجب عليه إتمامها ومن شرع في نفل صيام وجب عليه إتمامه، ومن شرع في نفل اعتكاف وجب عليه إتمامه.

ففهموا من هذا الخبر «إلا أن تطوع»، أي: إلا أن تُنشئ تطوعًا فحينئذٍ يجب عليك، فقالوا: بأن الاستثناء متصل، وقد قال في "المراقي" .. : -

والنفل ليس بالشروع يجب ... في غير ما نظمه مقربُ

السائل قد حكموا ... بأنها في .. لا تلزم

صلاتنا وصومنا .. إلى آخر ما قال. وقيل: بأن الاستثناء منقطع فيكون المعنى: ليس عليك شيءٌ واجب من الصلوات إلا أن تبحث عن الأجر وعن الثواب فتُنشئ تطوعًا فتُؤجر على هذا التطوع.

وقد جاءت بعض الأدلة في قضية .. ، وأن من صام لا يلزمه أن يتمه، وهذا ظاهر الخبر، أو ظاهر خبر حديث عائشة في "صحيح مسلم"، وإذا ثبت في الصيام ثبت في غيره من العبادات إلا ما أُجمع عليه كالحج والعمرة، فقد حكى غير واحد من العلماء الإجماع على أنه يجب المضي نفل الحج والعمرة، قال تعالى: ﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾، فمن دخل فيهما وجب عليه إتمامهما إجماعًا. حكاه غير واحد من العلماء.

ولكن لا ريب أنه يُستحب ويُندب إلى إتمام جميع النوافل التي يشرع فيها المسلم، ولكن لا يجب عليه إتمامها إلا ما استثني بالإجماع كالحج والعمرة.