قوله: «والسيئة بمثلها» فيه سعة فضل الله، وفيه عظيم كرمه وجوده على عباده، «الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها»، لا زيادة على ذلك، ﴿وجزاء سيئة سيئةٌ مثلها﴾، الله شكور، والحين لا نهلك مع هذا الثواب العظيم والأجر الكبير إلا هالك.

الحسنة إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها وتهلك، فهذا دليل على فساد في التصور، وفساد في العمل وفساد في السلوك والتقصير في الأعمال وانتهاك لحرمات الله - عز وجل -.

قوله: «إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا»، أي: والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها، يعني قد يتجاوز الله - عز وجل - السيئة ولكن الحسنة تُكتب لك كاملة وتُضاعف إلى عشر .. ومن العشر إلى سبعمائة ضعف إلى أضعافٍ كثيرة.

وفي ذلك ردٌ على الخوارج، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إلا أن يتجاوز الله عنها»، ولذلك قال: يزعمون أمثال الوعيد .. ، وفيه ردٌ على المعتزلة، وفيه ردٌ على المرجئة أيضًا حيث يقولون: لا يضر مع الإيمان ذنب لأنه الله قد يتجاوز وقد لا يتجاوز، وفيه إثبات البعث والجزاء.

الحديث الثاني والأربعون؛ قال الإمام البخاري -رحمه الله تعالى -: (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ). إسحاق بن منصور بن .. الكوسج التميمي المروزي. أحد الأئمة الثقات ومن الزهاد المتمسكين بالسنة، قال عنه مسلم: