المذهب الثالث: الجواز بشروط:

الشرط الأول: أن لا يترتب عليك ضرر بذلك.

الشرط الثاني: أن تتأتى المساواة في أخذ ماله.

الشرط الثالث: أن لا تنسب أمام الملأ بالكذب والخيانة ونحو ذلك.

الشرط الرابع: أن لا يتضرر الآخرون لأنك قد تذهب إلى مكتبه فتختلس منه بقدر ما أخذ منك فيتضرر الكاتب فيغرم هذا محرم ولا يجب لأنك أضررت بالآخرين.

والأصل في هذا الباب قول زوجة أبي سفيان رضي الله عن الجميع يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح فلا يعطيني ما يكفيني وبني فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «خذي من المال ما يكفيك ويكفي بنيك» , فحين لم يعطها أبو سفيان حقها أذن لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأخذ حقها من غير أن يعلم وهنا لا يترتب على ذلك ضرر الحديث صحيح ولا ضعيف؟ صحيح من رواه؟

الطالب: ...

الشيخ: هذا الخبر فيه ثلاث خصال من خصال المنافقين وقد رواه البخاري من حديث قتيبة وفي موضع آخر من حديث ابن سلام كلاهما عن إسماعيل بن جعفر ورواه مسلم من رواية يحي بن أيوب, وقتيبة قال: حدثنا إسماعيل ورواه أيضا من طرق محمد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن بن