الأمة) وهذا جاء في حديث مرفوع ولا يصح منه شيء ولكن صح موقوفا على بعض الصحابة رضي الله عنهم

ما وجه التشيبة بين القدرية والمجوس؟

المجوس يقولون: أن للعالم خالقين خالق للنور وخالق للظلمة، والقدرية يشابهون المجوس حيث قالوا بأن الخير من الله بأن الخير من الله وأن الشر ليس من الله، إذا جعلوا إله مع الله، وقالوا بأن العبد يخلق فعل نفسه؛ إذًا جعلوا إله مع الله فهذا وجه الشبه بين القدرية وبين المجوس، ولهذا يكفرون بهذا أهل الاعتبار، وفيه طوائف للقدرية لا يكفرون؛ لأن القدرية طوائف كثر، أما قول الأخ في قوله - صلى الله عليه وسلم -: «افترقت اليهود على إحدى وسبعين، وافترقت والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وسوف تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة» قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: «الجماعة» هذا الحديث رواه الترمذي وأبو داوود الجماعة، وهو حديث جيد فقد صح جمع من أهل العلم، وفي رواية: «هم من كان عليه أنا وأصحابي» وهذه رواية شاذة، تفرد بها الإفريقي، ولم يتابعه معتبر لا ريب أن هذه الطوائف داخله في ذلك، وكل من خالفت أصوله أصول أهل السنة والجماعة، فليدخل في قوله - صلى الله عليه وسلم -: «وسوف تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة» وإن كان بعضهم يعني توقف عن الحكم على الفرقة بأنها من كذا ومن كذا، ولكن جزم