تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ (1).

وفي الحديث: «إن المؤمن إذا أذنب ذنبًا نكتت في قلبه نكتة سوداء» (2).

والإصرار على الصغائر يجعلها كبائر.

قال عبد الله بن عباس - رضي الله عنهم -: "لا صغيرة مع الإصرار، ولا كبيرة مع الاستغفار" (3).

وكما قيل:

لاَ تُحَقِّرَنَّ مِنَ الذُّنُوبِ صَغِيرَةً ... إنَّ الصَّغِيرَ غَدًا يَكُونُ كَبِيرَا

وقال الآخر:

لاَ تُحَقِّرَنَّ صَغِيرَةً ... إنَّ الجِبَالَ مِنَ الحَصَا (4)

9 - إنَّ من تاب عن قرب عهد المعصية فهو أحرى من غيره بقبول التوبة، لقوله: ﴿ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ﴾.

10 - قبول التوبة ممن تاب من قريب؛ لأنَّ الله حصر التوبة فيهم

(1) سورة المطفِّفين، آية: 14.

(2) أخرجه الترمذي في التفسير 3334، وابن ماجة في الزهد 4244، من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، وحسنه الألباني. انظر "التعليق الترغيب" 2/ 268، 4/ 74، "صحيح سنن ابن ماجة" حديث 3422.

(3) أخرجه الطبري 8/ 245 - الأثر 9207.

(4) البيت لابن المعتز، انظر "ديوانه" 2/ 376.

التوبة وشروطها وممن تقبل ومتى؟ · الصفحة ٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التوبة وشروطها وممن تقبل ومتى؟ص ٣١