الفوائد والأحكام:

1 - فضل الله سبحانه وتعالى على عباده وامتنانه عليهم في إيجابه التوبة على نفسه والتزامه بها لهم لقوله: ﴿إنَّمَا التَّوبَةُ عَلَى الله﴾، فهو سبحانه الذي منَّ بالتوبة على من شاء من عباده، وهو الذي قبلها منهم.

2 - إنَّ لله - عز وجل - أن يوجب على نفسه ما شاء، وهذا من كماله - عز وجل - لقوله تعالى: ﴿إنَّمَا التَّوبَةُ عَلَى الله﴾، كما قال تعالى: ﴿كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (1).

وقال تعالى: ﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ﴾ (2) ..

وقال تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ﴾ (3) ..

وقال تعالى: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ﴾ (4) ..

وقال تعالى: ﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (5).

وعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: كنت رديف النبي - صلى الله عليه وسلم - على حمار،