أتاه بجهالة، أي فَعَلَ فِعل الجهَّال". وكما قيل:

أَلاَ لاَ يَجْهَلَنَّ أَحَدٌ عَلَيْنَا

فَنَجْهَلُ فَوقَ جَهْلِ الجَاهِلِينَا (1)

وليس المراد بـ"الجهالة" الجهل ضد العلم؛ لأنَّ من يعمل السوء وهو جاهل غير عالم غير مؤاخذ، ولا ذنب له، بل هو معذور .. قال الله تعالى:

﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَانَا﴾ (2).

وفي صحيح مسلم: «قال الله: قد فعلت» (3).

وأمَّا الذي يجب عليه التوبة فهو من عمل السوء عالمًا.

قال ابن عطية (4): "وليس المعنى أن تكون الجهالة أنَّ ذلك الفعل معصية؛ لأنَّ المتعمِّد للذنوب كان يخرج من التوبة، وهذا فاسد إجماعًا".

قوله: ﴿يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ﴾ أي: ثم بعد رشدهم وزوال السَّفه عنهم يتوبون، أي: يرجعون إلى الله ويُنيبون إليه بترك العمل السيئ مع الندم على فعله والعزم على عدم العودة إليه والإخلاص لله تعالى.