============================================================
سورة الأنمام (الابة: 98 بتبت (تأرمنا ينه) اي الثبات شيتا (را) بمعنى اخضر (لضج وته من الخضر مراحبا) پركب بعضه بعضا كسنابل الحنطة ونحوها (ومن الثثل) خبر ويبدل منه (بن طليها) أول ما يخرج منها والبتدا (قتوان) عراجين مية) تريب بعضها من بعض (و) اخرجتا به قوله: (قاخرجتا به) أي بسببه، قالسبب واحد والمسببات كثيرة وقوله : (لبه الغات) وسره كمال المناية بشان هذا السخرج، أي أخرجناه ما ذكر بعظمتنا وقدرتنا اهشيخنا.
تول: (فأخر جنا منه) الخ شروع في تفصيل ما أجمل من الإخراج، وقد بدا بتفصيل حال النجم أي فاخرجنا من النبات الذي لا ساق له شيئا خضرا اه أبو السعود.
قول: خضرا اسم فاهل، يقال: خضر الشيء فهو خضر واخضر كمور فهو عور وأعور فغضر وأخضر بمعنى كما قال الشارح اه شيختا.
قوله:تخرج مده التمبير بالمضارع مع أن المقام للماضي لاستعضار الصورة الغريية اه أبر الود وفي السمين قول: (نخرج منه) أي من الخضر. والجمهور على تخرج مسندا إلى ضمير المعظم نفسه. وقرأ ابن محيصن، والأعمش: يخرج بياء الغية مبنيا للمعفول، حب بالرفع قائم مقام الفاعل. وعلى كل من القراء تين تكون الجملة صفة لحضرا، وهذا هو الظاهر، وجوزوا فيها آن تكون سشانف ومتراكب رفما رنصبا صفة لحب بالاعتبارين اه قوله: (بركب بعضه بعضام من باب سمع، وفي القاموس: ركه پركبه كسمعه يسعه ركوبا ومركبا علاه كارتكب والاسم الركبة بالكسر اه.
قوله: (ومن النخل) الخ شروع في تفصيل حال الشجر اثر بيان حال النجم اه أبو السمود والنخل اسم جنس جمعي يذكر ويؤنث . قال تعالى: كانهم اعجاز نخل خاوب) [الحاقة: 7] وقال تمالى كأنهم أعجاز تخل منقمر) [القمر: 20) اه شيختا.
قوله: (ويبدل منه) أي بدل بعض. كوله: (أول ما يخرج منها) أي قيل انشقاق الكيزان عنه، فيقال له في هذه الحالة : طلع، فإذا انشقت عنه الكيزان سمي عدتا، وهو القنواه شيفتا.
قول: قنوان جمع تكسير مفرده قتو كصنو وصتوان، وهذا الجمع يلتب بالمثى حالة الوقف، فإذا قلت عندي قنوان وسكت التون لا يدري أنه مثى أو جمع ويمتازان بحركات النون، فتون المثى مكسورة داتما ونون هذا الجمع تتوارد عليها، الحركات الثلاث بحسب الاعراب ويمتازان أيفا في الناسب، فإذا نسبت إلى المثني ردتته إلى المفرد، فقلت : قنوى، واذا نسبت إلى الجمع ابقيته على حاله لأنه جمع تكسير، فقلت : تنوائي، ويتازان أيضا في الإضافة فتون المثنى تسقط لها بخلاف نون جمع التكسير، فتقول في المثنى: هذان تنواك، وفي الجعع : هذه قتوانك، ويقال: مثل هذا في صنوان مش وجا اشختا قوله: (قريب بعضها من بعض) أي أو قرية من المتناول اهبيضاوى