============================================================

1 سورة النساء (الابات :128 130 لا الله كات يتا تشملوب خهرا) فيجازيكم به ( ون تشتطيعوا أن تمد لوا) تسووا بين التساء) في المحبة ( ولو خرضثم) على ذلك ( قلا تميلوا صكحل الميل) إلى التي تحبونها في القسم والتفقة (فتدووها) أي تتركوا الممال عليها (كالشعلقة) التي لا هي أيم ولا ذات بعل (قاد تقدخوا) بالعدل في القسم ( وتثقواح الجور ( فاب الله كان غفورا) لما في قلويكم من الميل) بكم في ذلك ( وان يتقرقا) اي الزوجان بالطلاق ( يقن اله لام عن وان تماضدت الأسباب الداعية اليها وتصروا على ذلك مراعاة الحقوق والصحبة ولم تضطرومن إلى بذل شي من حتوقهن، (فان الله كان بما تعملون خبيرا اهسمين قوله: (حبيرا) اي عليما بما تمسلون مع الناء من خير وشر، وقوله: نيجازيكم هذا هو محل واب الشرط اهشيفتا.

قوله: (في المحة) أي مثلا فكذا في محاد ثنهن ومجالستهن والنظر إليهن، والجماع والتمتع اه شيتا قوله: (ولو حرصتم) (على ذلك) تحريتم وبالغتم. وفي المصباح: حرص عليه حرصأ من باب ضرب إذا اجتهده والاسم الحرص بالكسر وحرص على الدنيا من باب ضرب أيضا، وحرصن حرصا من باب تعب لغة إذا رفب رفبة مذمومة الل قوله: (كل الميل) نصب على المصدر وقد تقرر أن كل بحب ما تضاف إليه إن أضيفت إلى مصدر كانت مصدرية او الى ظرف آو غيره، فكذلك اهسمين قوله: (التي تحيونها) متعلق بتميلوا.

توله: (تتدووها) فيه وجهان، احدهما: آنه منصوب باضمار آن في جواب النهي. والثاني: آنه مجزوم عطفا على القعل قبله، أي فلا تنروها نفي الأول نهي عن الجمع بينهما نهى عن كل منهما على حدته وهو أبلغ، والضير في تتروها يعود على الممال عتها لدلالة السياق عليها اهسمين قوله مالمعلقة) حال من الهاء في فتزورها فيتعلق بمحذوف اي فتذروها مشابهة للمعلقة ويجوز عندى آن يكون مفعولا ثانيا. لآن قولك يذر بممنى يترك وترك يتعدى لاثنين اذا كان بمعنى صير

قوله: (هي أيم) هي التي لا زوج لها والمراد المطلقة، وذلك أنها حيثذ كالمملق بين السماء والأرض، فلا هو مستقر على الأرض، ولا هوقي الماء، بل هو في تعب اهشيختا.

وفي المصباح: الأيم العزب رجلا كان او امراة . قال الصغاني: سواء تزوج من قبل أو لم يتزوج، فيقال: رجل ايم وامرأة ايم، ويقال أيضا آيعة للأنثى وآم يثيم مثل سار يسير والأيمة اسم منه، وتأهم مكث زمانا لا يتزوج، والحرب أيمة لأن الرجال تقتل فيها فبقي التساء بلا أزواج ورجل أيمان ماتت امراته وامرأة ايى مات زوجها، والجمع نيهما آيامى مثل سكران و سكرى وسكارى اه قوله: (دان يتفرقا) مقابل قوله فلا جناح عليهما أن يتصالحا . قوله : (يالطلاق) أي منه مباشرة