============================================================

ودة الفاتحة الاية: وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا دائما أبدا، وحسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

الفراغ منها، وقبل الشروع في البقرة وما بسدها، واذا كان كذلك فيعد منه أن يأتي بعبارة تشعر بالانتهاء والاخسام واقعة اثتاء تفير النصف الأول فتامل. واخر هذه العارة هو قوله والماب كما في خط الإمام أحمد بن علي المعروف بابن أخت البلقيني نفعنا الله به، كما ذكره في نسخته التي رقمها بيده ونصه فيها بعد قوله والبآب. تم الكتاب بحمد الله وعونه وحسن توقيقه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصب وسلم على يد الفقير احمد بن علي المعروف بابن أخت البلقيتي عفا الله عنه آمين يتاريخ يوم الاثنين عاشر صفر الخير من شهور مثة اثنن وثمانين وتسعمأة اه نعلى هذا يكون ما في هذه النسخة من قوله: وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحيه وسلم تسليما كثيرا دائما آبدا إلى آخره ليس من نسخة المحلي، وانما هو من وضبع بعض الناس ويدل عليه ثبوته في بعض النسخ دون بعض قوله: (والمآب) عطف مرادف وفي المختار آب رجع وبابه قال والمآب المرجع اه قوله: (وحسبنا الله) أى كافينا، وقوله: ونعم الوكيل اي المفوض إليه الأمر اله قوله: (الرحلة) أى الذي يرتحل إليه لأحذ العلم عنه وهو بضم الراء كما ني المصباح والقاموس، ونص الأول الرحلة بالكسر والضم لغة اسم من الارتحال، وقال أبو زيد: الرحلة بالكسر اسم من الارتحال وبالضم الشيء الذي يرتحل اليه يقال: قربت رحاكنا بالكسر وأتت رحلتنا بالكسر أي المقصد الذي نقصده الل ونص الثاني وارتحل القوم عن المكان انتقلوا عنه فترحلوا والامم الرحلة بالضم والكسر أو بالكر الارتحال وبالضم الوجه الذي تقصده اه قوله: (تقمده الله برحته) أي جعلها له تالغيد للسيف في الإحاطة والشعول، وني المختار: د السيف من باب ضرب ونصر جعله في غمده نهو مضود وأغبده أيضا نهر مند وهما لغتان تان وتده الله برحته غره بها اه قوله: (وحشرنا في زمرته) اي جماعة الذين يحشر هو معهم، وقوله: بمحمد الباء تشبه باء القسم ويقال لها باء التوسل أي متوسلين في قبول هذا الدعاء بمحسد وآله.

الفتوحات الالية(ج8/م40