============================================================

19 مورة الطارق (الايات: 17-15 باللعب والباطل (]ث) اي الكفار ( يكية كدا) يعملون المكايد للني ( واكيد كندال) استدرجهم من حيث لا يعلمون (قول) يا محمد ( الكنين أتيلهم تأكيد حسنه مخالفة اللفظ، اي أنظرهم ) قليلا، وهو مصدر مؤكدة لمعنى العامل، مصغر رودا وأروادا على الترخيم، وقد أخذهم الله تعالى ببدر، ونسخ الإمهال بآية السيف، أي بالأمر بالقتال والجهاد.

كون وانتم سامدون (النجم: 11] اهخطيب.

قوله: إنهم يكدون كيدا) اختلف في ذلك الكيد فقيل: إلقاء الشبهات كقولهم: (إن هي إلا حياتثا الدنيا) [المومنون:) من يحي العظام وهي رميم) (ي: 78) وما (اجعل الالهة إلها واحدا) (ص: 5] أشبه ذلك، وفيل: قصدهم قتله لقوله تمالى: (واذ يمكر بك الذين كفروا) (الأنفال: 30) الاية وأما قوله تعالى: (واكيد) أي: أنا كيدا فاختلف فيه آيضر فقيل: معناه اجازبهم جزاه كبدهم، وقيل: هوما أوقعه الله تعالى بهم يوم بدر من القتل والأسر، وقيل: استدراجهم من حيث لا يعلون، وقيل: كيد الله تعالى لهم نصرة نبيه وإعلاء درجته تسمية لأحد المتقابلين باسم الاخر كقوله: (وجزاء ستة سيثة مثلها) [الشورى: 40] اهخطيب قول: (فمهل الكافرين) اي: لا تستعجلهم بالانتقام منهم ولا بالدعاء عليهم باملاكهم، فإتا لا نعجل لأن المجلة وهي إيقاع الشيء في غير وقته اللاثق به نقص اهحطيب.

قوله: (مصغر رودا) بالضم اهشهاب.

وقوله: على الترخيم راجع لقوله: أو ارواد أي ترخيم تصعير وهو حدف الزواند اهشيختا.

وني السشتار: وفلان يمشي على رود بوزن عود أي صلى مهل وتصغيره رويد، ويقال: آرود لي السير إروادأ ومروادا بضم الميم وفتحها أي رفق، وتقول: روهدك عمرا أي أمهله وهو تصغير ترخيم من ارواد مصدر آرود يروداهر ورود بوزن عود مصدر آرود مصدرا سماعيا او اسم مصدر له اه وفي السمين، واعلم أن رويدا يستعمل مصلرا بدلا من اللفظ بفعله فيضاف تارة كقوله: فضرب الرتاب) [محمد: 4] ولا يضاف احرى نحو: رويدا زيدا، ويقع حالا نحو: ساروا رويدا اى: متهلين ونعتالمصدر محذوف تحو: ساروا رويدا أي: سيرارويدا. والله أعلم