============================================================

له الله الزه ذا الزيك سور: السثر ه مكية وهي خمس وخمون آية ااالثث) النبي، واصله المدثر، ادغمت التاء في الدال، أي المتلقف بثيابه بشم الله الرخمن الوحييم أي في قول الجميع اه قرطبي قوله: (يا ايها المدثر احتلف في أول ما تزل من القرآن اختلافا طويلا وتحقيق المعتمد منه، وطريق الجمع بين الأحاديث المتناقضة فيه أن أول ما نزل على الإطلاق ﴿ اقرأ باسم ربك﴾ ([العلق: 1] إلى (ما لم يعلم) وأول ما نزل بعد فترة الوحي (يا ايها المدثر) إلى (والرجز فاهجر) اهمن الخطيب وتقدم في صدر هذه الحاشية استيفاء الكلام على ترتيب القرآن نرولا نقلا عن الخازن رضي الله عنه فراجمه إن شئت. وفي أبي المود : روي عن جابر رضي الله عنه عن النبى أنه قال: "كتت على جيل حراه فتوديت پا محد انك رسول الله فنظرت عن يمينى وهساري فلم آر شيتا فنظرت نوقى فاذا ب تاعد على عرش بين السماء والأرض يعني الملك الذي ناداء فرحبت ورجمت إلى خديجة، فقلت : ودثروني دثروني فتزل جبريل وقال : يا أيها المدثر. وعن الزهري: أن أول ما نزل سورة { اقرا إلى قوله تعالى ما لم يملم ثم انقطع الوحي، فحزن رسول الله وجعل يعلو شواهق الجبال، فأتاء جبريل عليه السلام، وقال: إنك نيي الله فرجع إلى خديجة فقال : دثروني وصبوا علي ماء باردا، فتزل يا أيها المدثر، وقيل: سمع من فريش ما كرهه فاغتم فتغطى بثوبه متفكرا كما يفعل المغموم، فأمر أن لا بدع إتذارهم وان أسمعوه واذوهه وقيل: كان تالما متدثرا، وقيل: المراد المتدثر بلياس التبوة والمعارف الإلهية اله وفي السمين: ومعنى تدثر لبس الدثار وهو الثوب الذي فوق الشعار، والشعار ما يلي الجسد.

وفي المديث: "الأنعار شمار والناس دثار. وسيف داثر بعيد المهد بالصقال، ومنه قيل للممتزل الدارس دثر لذهاب أعلامه اه قوله: (أمقمت التاء) اي بعد قلبها دالا وتكينها، وقوله : اي المتلفف بثيابه أي من الرعب الذي حصل له من رؤية الملك، وقوله : عند نزول الوحى أي جبريل عليه السلام اهشيختا.