تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================

ورة الملك (الأيات: 23- 27 لكر الشنع والأصكر والأفشدة) القلوب ( قيلا ما تشكرود) ما مزيدة، والجملة مستأنفة مخبرة بقلة شكرهم جدا على هذه النعم ( ثل هو الذى ذراكم) خلفكم ( فى الأض وإله ششرة ) للحاب وتتولود) للمؤمين ( مق هلذا الوفد) وعد الحشر ( إن كنثم صنديين فيه ( قل إنما الولة) بمجيثه (عند الله كائا اتأ نلير ثين بين الإنذار ( قاتا رأزه4 أي العذاب بعد الحشر ( رلفة} قريبا قول: (وجعل لكم السمع) أي: لتمعوا آيات الله وتتمسكوا بما فيه من الأوامر والنواهي وتتعظوا بمواعظها والأبصار لتتظروا بها إلى الآيات التكوينية الشاهدة بشرف الله عز وجل والأفثدة لسفكروا بها فيما تسمعونه من الآيات التنزيلية وفيما تشاهدونه من الايات التكوينية قليلا ما تشكرون، اي: باستعمال هده الحواس فيسا حلقت لأجله اهأيو السرد قوله: {قليلأ ما تشكرون) تقدم آن قليلا صقة مصدر مقدر اي: شكرا قليلا وما مزيدة لتاكيد التقليل، والجملة حال مقدرة والقلة على ظاهرها أو يمعنى العدم إن كان الخطاب للكفرة اهشهاب قوله: (قل هو الذي ذراكم) أي: خلقكم ويشكم ونشركم وكثركم وأنشاكم بعدما كنتم كالذر اه

قوله: ويقولون) اي: من فرط عوهم أي: استهزاء وتكذيا متى هذا وزادوا في الاستهزاء بقولهم الوعد اهخطيب.

قوله: وان كتم صادتين خطاب للنبي والمؤمنين لأنهم كانوا مشاركين له في الوعد وتلاوة الايات التضة له وجواب الشرط محلوف آي: ان كتتم صادقين فيما تخبرون به من مجيء الصاعة والحشر فبينواوقته اهأبو السمود.

قوله: (بجييه) أي بوقت مجيثه. توله: (بين الإتذار) اي: بإقامة الأدلة حتى يصير ذلك كأنه طيب اي: والانذار يكفي له العلم يل الظن بوقرع المحذر منه اهبيضاري.

قوله: (فلما راوه زلفة) الفاء فصيحة معربة عن تقديره جملتين وترتيب الشرطية عليهما، كآنه قيل: وقد أتاهم الموعود به فرأوه فلما رأوه الخ. كما مؤ تحقيقة ني قوله: (نلما رآه مستقرا عنده) (النمل: 40) الاية إلا آن المقدر هناك أمر واقع متركب على ما قبله بالفاء وما هنا أمر منزل متزلة الواقع وارد على طريقة الاستناف اه أبو السعود وعبارة القرطبي: فلما رأوه زلفة مصدر بمعنى مزدلفا اي : تريبا تاله مجاهد، وقال الحسن: عيانا، واكثر المفسرين على أن المعنى فلما رأوه يعتي العذاب وهو عذاب الآخرة، وقال مجاهد: يعني عذاب بدر، وقيل: أي رأواما وهدوا من الحشر تريبا متهم ودل عليه تحشرون، وقال ابن عباس: فلما راوا عملهم الينء قريبا اه قوله (زلفة) اسم مصدر لأزلف فإن فعله أزلف ازلافا كاكرم إكراماء وهذا الاسم بمشى

الفتوحات الإلهية · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفتوحات الإلهيةالمقدمة