============================================================

سورة الرحن /الأبات: 72- 26 وبياضها (تقضورث مستورات في الحاد من در مجوف مضانة الى القصور شبيهة بالخدور بآى، الته ركما تكذبا ( لزبطيتهن إني قلهم) قبل ازواجهن ( ولا4را (43 ( بأة هن ( ميكين اي ازواجهم، واعرابه كما تقدم { طل رفر خضر) جمع رفرفة لما ذكر من وصفهن في القرآن والسنة كقوله عليه الصلاة والسلام ني دعاته على الميت في الجنازة : اوأبدل زوجا خيرا من زوجهه وقيل: الآدميات أقضل من الحور العين ببعين الف ضعف، وروي مرفوعا، وذكر ابن المبارك : وأخبرتا رشدين، عن ابن أنعم، عن حبان بن أبي جبلة قال: إن نساء الدنيا من دخل منهن الجنة فضلت على الحور العين بما عملن في الدينا، وقد قيل: إن الحور العين المذكورات في القرآن من المؤمنات من أزواج النبيين والمومنين يخلقن في الآخرة على أحسن صورة قاله الحسن البصري، والمشهور أن الحور العين لسن من نساء أعل الدنيا، وانما هن مخلوقات في الجنة لأن الله قال: (لم يطمتهن إنس قبلهم ولا جان) [الرحمن: 56 و 74) واكثر نساء أهل الدنيا مطموئات، ولأن الشي قال: "إن أقل ساكني الجنة النساء فلا يصيب كل واحد منهم امرآةه، ووعد الحور العين لجماعتهم فتبت انهن من غير نساء الدنيا اه قرطبي قوله: (فباي الاء) اي: نعم ربكما تكذبان أبنعمة ما جعل لكم من الفواكه أم بغيرها ال

قوله: (مستورات) عبارة البيضاوي: مقصورات في الخيام قصرن في خدورمن. يقال: امرأة ر وقصورة ومقصورة آى: خدرة اه وقول: في الخيام جمع خيم جمع خيمة، قالخيام جمع الجمع امخطب قوله: (من در مجوف) عيارة القرطبي: وقال عمر رضي الله عنه : الخيمة درة مجونة وقاله ابن عباس وقال: هي فرسخ في فرسخ لها أربعة آلاف مسراع من ذهب، وقال الترمذي الحكم أبو عيد الله في توله تعالى: (حور مقصورات في الضيام) بلغنا في الرواية أن سحابة مطرت من العرش فخلفت الحور من قطرات الرحمة، ثم ضرب على كل واحدة منهن خيمة على شاطى الأنهار سعتها أربعون ميلا ولي لها باب حشى إذا دخل رلى الله الجنة انصدعت الخيمة عن باب ليعلم ولي الله آن أبصار المخلوقين من الملاتكة والخدام لم تاخنما، فهي مقصورة قد قصرها بها عن أبصار السخلونين والله اعلم اه قوله: (مضافة إلى القصور) معنى إضافتها إليها أنها ني داخلها، فالخيمة في داخل القصر.

وتوله: شبيهة أي: تلك الخيام بالخدور جمع خدر، وهو الستر الذي يتخد في البيوت كالناموسية، فتلك الخيام التي من الدر تشابه الخدور التي تكون في داخل القصور اه قوله: { نبأي الاء) اي نعم ربكما الذي صوركم وأحسن صوركم، تكذبان أبهذه النعم أم بغيرها

قول: الياي الاء) اي: نعم، ربكما الذي جعل لكم في الجنة ما لا عبن رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بثر، تكذبان أبهاه التعم أم بغيرها اهخطيب.

قوله: (داهرابه كما تقدم) اى: انه حال عامله محلوف آي: يتتعون اشيتا