============================================================

مورة الرحمنالايات: 54-52 زتبان ) نومان رطب ويابس، والمر منهما في الدنيا كالحنظل حلر ( فأي ءالله ريه مين حال عامله محدوف، اي يتنعمون ( مل مرنب بكاشها ين اشتبرد ما غلظ من الديباج وخشن والظهاتر من الندس وحق البنتين) ثمرهما) قريب يناله القائم والزبرجد الأخضر، وترابهما الكانور وحماتها المسك الأذفر وحافتاهما الزعقران اه قول: (نباي الاء) أي: نعم ربكما تكدبان أبتلك النم التي ذكرها وجمل لها في الدنيا أشالا كثيرة آم بغيرها اهخطيب.

قوله: (في الدنيا) اي ما هو فاكهة في الدنيا فلا تشمل الفاكهة على هذا مثل الحتظل، وقوله : أي كل ما يتفكه به اي في الاخرة وإن كان لي فاكهة في الدنياء فالفاكهة على هذا تشمل الحنظلي ونحوه، وقوله: والمر منهما الخ مبني على الثاني، رطب ويابس يتأمل هذا في تحو القثاء والبطيخ ما المراد ر طا وياسهما اهشيختا وبضهم فر الزوجين بالمروف وغر الروف اه وني القرطبي: فيهما من كل قاكهة زوجان آي صفان وكلاهما حلو يستلد به. قال ابن عباس: ما في الدنيا شجرة حلوة ولا مرة إلا وهي في الجنة حتى الحنظل إلا أنه حلو، وقيل: ضربان رطب ويابس لا يقصر هذا عن ذاك في الفضل والعطيب، وقيل : أراد تفضيل هاتين الجتين اللتين دونهما قإنه ذكر ههنا عينين جاريين، وذكر ثم عينين ينضخان بالماء والنضخ دون الجري فكآنه قال في تلك الجنتين: من كل فاكهة نوع رفي هذه الجنة من كل فاكهة نوعان اله كوله: (قباي الاء) اي : تعم ريكما: الذي ادخرها لكما، تكذبان: أبتلك النعم أم بغيرها مما فرضه الكم من مائر النعم التي لا تحصى اه خطيب توله متكثين) أي مضطجمين أم مثربمين اهكرخي وفي القاموس: توكأ عليه تحامل واعتمد واتكا جمل له متكتا، وقول: "أما أنا فلا آكل متكتاء أي: جالسا جلوس المتمكن المترفع ونحوه من الهينات المستدعية لكثرة الاكل، بل كان جلوسه للأكل مستوفزا مقعيا غير متربع ولا متمكن"، وليس المراد الميل على شق كما يظنه عوام الطلبة اه توله: (أي يتتسمون) والضسير في يتتعون عائد على من لي قوله: (ولمن خاف مقام ربه) (الرحمن: 246. وفي البيضاوي : ومتكثين مدح للخائفين أو حال منهم لأته من خاف لي معنى الجمع توله: بطاتها من استبرق) هذه الجملة يجوز أن تكون مستأنفة والظاهر أنها صقة لفرش اه رخي قوله: (من التدس) وهو مارق من الديباج قوله: (وجنى اليشتين دان) مبتدأ وخبره دان أصله دانو مثل غاز فأعل اعلاله، وجتى فسل مقول يالقبض بنى المقبوض اهسين